Bhagavadshata Namavali Dramidopanishad Sara Introduction:
The twin works dramidopanishad sara and dramidopanishad tatparya ratnavali of Sri Vedanta Desika are the essence and abstract of 1102 verses or pasurams of Sri Nammazhwar celebrated under the name of Thiruvaimozhi. Sri Vedanta Desika calls Thiruvaimozhi ‘sarviya shakha’ or the Veda that speaks to everyone and says that Sri Nammazhwar discovered this ‘sarviya shakha’.
Sri Nammazhwar in his Thiruvaimozhi brought to light the countless auspicious attributes of God. Sri Vedanta Desika selected 1001 auspicious attributes from verses sung by Sri Nammazhwar and placed them in dramanpanishad sara and drampanishad tatparya ratnavali.
The main body of 20 slokas of drampanpanishad sara, consisting of 26 slokas in total, presents the quintessence of the 10 shatakas or centuries of Thiruvaimozhi. The 100 verses of dramapanishad tatparya ratnavali sum up more than one thousand pasurams of Sri Nammazhwar. The essence and philosophy contained in each Thiruvaimozhi as dashaka or decline of ten stanzas are summed up in a single shloka by Sri Vedanta Desika.
A new collection of a 1000 names was removed and extracted by extracting an appropriate name from God from each of the ten stanzas forming the dashaka, thus forming the sahasranama.
The ten auspicious attributes selected in each dashaka will be a primary attribute of the Lord. Together they form Shatanama.
The ten main attributes selected from each shataka give ten very important attributes of the Lord, these form the dashanama.
These lead to the main propitious attribute of God on which depends the realization of the highest human aspiration to liberate oneself from bondage of karma, equality with divine beings and fraternity with one’s fellow beings.
Sri Vedanta Desika gave mumukshus the only name that contains the Lord’s most important propitious patron attribute, which can be repeated and realized even by those who have very little time for pooja. It is: OM devaya shrishaya svasiddheh karanaya namah. This shows that the Lord himself is both the end and the means … the goal and the way.
Based on the names Sri Nammazhwar’s Thiruvaimozhi in Tamil and Sri Vedanta Desika’s dramidopanishad Sara and dramidopanishad Tatparya Ratnavali in Sanskrit, these names combine the combined flavor and aroma of what is called Ubhaya Vedanta or the double philosophy inscribed in the northern language. Sanskrit and in the Tamil language of the south. The work is therefore typically from South India and truly representative of Ubhaya Vedanta Vaishnavism.
॥ Bhagavadshata Namavali Dramidopanishad Sara Tamil Lyrics ॥
ஶ்ரீமத்³ப⁴க³வந்நாமாவளி:
ௐ தே³வாய ஶ்ரீஶாய ஸ்வஸித்³தே:⁴ கரணாய நம: ।
ஶ்ரீப⁴க³வந்நாமத³ஶகம்
ௐ ஸேவாயோக்³யாய நம: ।
ௐ அதிபோ⁴க்³யாய நம: ।
ௐ ஶுப⁴ஸுப⁴க³தநவே நம: ।
ௐ ஸர்வபோ⁴கா³திஶாயிநே நம: ।
ௐ ஶ்ரேயஸ்தத்³தே⁴துதா³த்ரே நம: ।
ௐ ப்ரபத³நஸுலபா⁴ய நம: ।
ௐ அநிஷ்டவித்⁴வம்ஸஶீலாய நம: ।
ௐ ப⁴க்தச்ச²ந்தா³நுவர்திநே நம: ।
ௐ நிருபதி⁴கஸுஹ்ருʼதே³ நம: ।
ௐ ஸத்பத³வ்யாம் ஸஹாயாய நம: ।
ௐ ஶ்ரீமதே நம: ।
த்³ரமிடோ³பநிஷத³ஷ்டோத்தரஶதநாமாவளி:
ப்ரத²மஶதகம்
ௐ பராய நம: ।
ௐ நிர்வைஷ்ம்யாய நம: ।
ௐ ஸுலபா⁴ய நம: ।
ௐ அபராத⁴ப்ரஸஹநாய நம: ।
ௐ ஸுஶீலாய நம: ।
ௐ ஸ்வாராதா⁴ய நம: ।
ௐ ஸரஸப⁴ஜநாய நம: ।
ௐ ஸ்வார்ஜவகு³ணாய நம: ।
ௐ ஸுஸாத்ம்யஸ்வாநந்த³ப்ரதா³ய நம: ।
ௐ அநக⁴விஶ்ராணநபராய நம: ।
த்³விதீயஶதகம்
ௐ அதிக்லேஶக்ஷணவிரஹாய நம: ।
ௐ உத்துங்க³லலிதாய நம: ।
ௐ மிலத்ஸர்வாஸ்வாதா³ய நம: ।
ௐ வ்யஸநஶமநாய நம: ।
ௐ ஸ்வாப்திமுதி³தாய நம: ।
ௐ ஸ்வவைமுக்²யத்ரஸ்தாய நம: ।
ௐ ஸ்வஜநஸுஹ்ருʼதே³ நம: ।
ௐ முக்திரஸதா³ய நம: ।
ௐ ஸ்வகைங்கர்யோத்³தே³ஶ்யாய நம: ।
ௐ ஸுப⁴க³ஸவித⁴ஸ்தா²ய நம: ।
த்ருʼதீயஶதகம்
ௐ அநீத்³ருʼக்ஸௌந்த³ர்யாய நம: ।
ௐ தநுவிஹிதஸர்கா³தி³ஸுப⁴கா³ய நம: ।
ௐ ஸ்வஸேவார்தா²காராய நம: ।
ௐ ப்ரகு³ணவபுஷே நம: ।
ௐ மோஹநதநவே நம: ।
ௐ லப்⁴யார்சாவிப⁴வாய நம: ।
ௐ அதிதா³ஸ்யாவஹதநவே நம: ।
ௐ ஸதா³ த்³ருʼஶ்யாய நம: ।
ௐ ஸ்துத்யாக்ருʼதயே நம: ।
ௐ அக⁴விருத்³தா⁴க்ருʼதயே நம: ।
சதுர்த²ஶதகம்
ௐ ஸ்தி²ரைஶ்வர்யாய நம: ।
ௐ ஸஹஜப³ஹுபோ⁴க்³யாய நம: ।
ௐ மித:²ஶ்லிஷ்டாய நம: ।
ௐ க்லேஶாவஹஸஹிததுல்யாய நம: ।
ௐ நிஜஜநம் க்ருʼதார்தீ²குர்வதே நம: ।
ௐ ப்ரணயிபி⁴ஷஜே நம: ।
ௐ ஸத்³ப³ஹுகு³ணாய நம: ।
ௐ ஸ்வஹேயஸ்வோபேக்ஷாய நம: ।
ௐ ஸ்வமதப²லாய நம: ।
ௐ உச்சை: ஸ்வவக³தாய நம: ।
பஞ்சமஶதகம்
ௐ த³யாநிக்⁴நாய நம: ।
ௐ ப⁴க்தைரத⁴விமத²நாய நம: ।
ௐ ப்ரேமஜநகாய நம: ।
ௐ ஜக³த்³ரக்ஷாதீ³க்ஷாய நம: ।
ௐ ஸ்ம்ருʼதிஜுஷே நம: ।
ௐ அஹம்பா⁴வவிஷயாய நம: ।
ௐ தீ³நாநாம் ஶரண்யாய நம: ।
ௐ ஸ்வரஸக்ருʼததா³ஸ்யாப்⁴யுபக³மாய நம: ।
ௐ ப்ராப்தாய நம: ।
ௐ ப்ரஶநக்ருʼதே நம: ।
ஷஷ்ட²ஶதகம்
ௐ கு³ருத்³வாரோபேயாய நம: ।
ௐ ஸ்வயமபி⁴மதாய நம: ।
ௐ வைரிக⁴டகாய நம: ।
ௐ சரித்ரை: கர்ஷதே நம: ।
ௐ பரவிக⁴டநாய நம: ।
ௐ ஸ்வாந்விதஹராய நம: ।
ௐ த்⁴ருʼத்யாதே³ர்நிதா³நாய நம: ।
ௐ க⁴டகவஶபூ⁴தித்³வயாய நம: ।
ௐ அநர்ஹத்³வைக⁴ட்யாய நம: ।
ௐ அவிகலஶரண்யஸ்தி²தயே நம: ।
ஸப்தமஶதகம்
ௐ ஶாட்²யாஶங்காம் ஸஹதே நம: ।
ௐ உபஶமிதக³ர்ஹாய நம: ।
ௐ ஸ்வகோ³ப்த்ருʼத்வம் ப்ரகடயதே நம: ।
ௐ கு³ப்திக்ரமம் ப்ரகடயதே நம: ।
ௐ அகி²லஜந்துப்ரணயிதாம் ப்ரகடயதே நம: ।
ௐ ஶ்ரிதாக்ரந்த³ச்சே²த்ரே நம: ।
ௐ ஸ்மரணவிஶதா³ய நம: ।
ௐ சித்ரவிப⁴வாய நம: ।
ௐ ஸ்துதௌ யுஞ்ஜதே நம: ।
ௐ ஸ்தோத்ரவ்யஸநஜிதே நம: ।
அஷ்டமஶதகம்
ௐ தி³த்³ருʼக்ஷாயாம் த்³ருʼஶ்யாய நம: ।
ௐ நிஸ்ஸங்க³ஸுலபா⁴ய நம: ।
ௐ ஸ்வவிஶ்லேஷே காந்தாய நம: ।
ௐ ஶ்ரிதவிஹிதபௌஷ்கல்யவிப⁴வாய நம: ।
ௐ அபேக்ஷாஸாபேக்ஷாய நம: ।
ௐ ஸ்வவிதரணஸஜ்ஜாய நம: ।
ௐ ஹ்ருʼதி³ ரதாய நம: ।
ௐ ஸ்வதா³ஸ்யம் ப்ரகடயதே நம: ।
ௐ ஸ்வதா³ஸ்யநிஷ்டா²ம் ப்ரகடயதே நம: ।
ௐ ஸ்வதா³ஸ்யாவதி⁴ம் ப்ரகடயதே நம: ।
நவமஶதகம்
ௐ ஏகப³ந்த⁴வே நம: ।
ௐ சிரக்ருʼதத³யாய நம: ।
ௐ ஶீலஜலத⁴யே நம: ।
ௐ ஸ்வஸம்ப³ந்தா⁴த் கோ³ப்த்ரே நம: ।
ௐ ஸ்வகு³ணக³ரிமஸ்மாரணபராய நம: ।
ௐ விஸ்மர்தும் அஶக்யாய நம: ।
ௐ க⁴டகமுக²விஸ்த்ரம்ப⁴விஷயாய நம: ।
ௐ ஸுமஜ்ஜாநயே நம: ।
ௐ ஸித்³த்⁴யுந்முக²ஸமயாய நம: ।
ௐ அவஸரம் இச்ச²தே நம: ।
த³ஶமஶதகம்
ௐ க³தயே நம: ।
ௐ வ்யத்⁴வக்லேஶ்ச்சி²தே³ நம: ।
ௐ அபத³ஶங்காஸ்பத³ரஸாய நம: ।
ௐ ப⁴ஜத்³பி:⁴ ஸுப்ராபாய நம: ।
ௐ விவித⁴ப⁴ஜநப்ரக்ரியாய நம: ।
ௐ ப²லே தீவ்ரோத்³யோகா³ய நம: ।
ௐ ஸ்வவிஷயக்ருʼதாத்யாத³ராய நம: ।
ௐ யத்³ருʼச்சா²துஷ்டய நம: ।
ௐ ஸத்ஸரணயே நம: ।
ௐ அபுநர்ஜந்மஸயுஜே நம: ।
இதி ஶ்ரீ வேதா³ந்ததே³ஶிகா விரசிதம்
த்³ரமிடோ³பநிஷத்ஸாராத் தி³வ்யநாமஶதம் ஸமாப்தம் ।