Guru Gita – Short Version In Telugu

॥ Guru Geetaa Telugu Lyrics ॥

॥ శ్రీగురుగీతా లఘు ॥ Short Version

॥ శ్రీగురుగీతా ॥
॥ శ్రీ గురుపాదుకా పంచకం ॥

ఓం నమో గురుభ్యో గురుపాదుకాభ్యో నమః పరేభ్యః పరపాదుకాభ్యః ।
ఆచార్య సిద్ధేశ్వర పాదుకాభ్యో నమో నమః శ్రీ గురుపాదుకాభ్యః ॥

ఐంకార హ్రీంకార రహస్య యుక్త
శ్రీంకార గూఢార్థమహావిభూత్యా ॥ 1 ॥

ఓంకార మర్మ ప్రతిపాదినీభ్యాం
నమో నమః శ్రీ గురుపాదుకాభ్యాం ॥ 2 ॥

హోత్రాగ్ని హౌత్రాగ్ని హవిష్యహోత్ర
హోమాది సర్వాకృతి భాసమానాం ।
యద్ బ్రహ్మ తద్బోధ వితారిణీభ్యాం
నమో నమః శ్రీ గురుపాదుకాభ్యాం ॥ 3 ॥

కామాది సర్పవ్రజ గారుడాభ్యాం
వివేక వైరాగ్య నిధి ప్రదాభ్యాం ।
బోధ ప్రదాభ్యాం దృతమోక్షదాభ్యాం
నమో నమః శ్రీ గురుపాదుకాభ్యాం ॥ 4 ॥

అనంత సంసార సముద్ర తార
నౌకాయితాభ్యాం స్థిరభక్తిదాభ్యాం ।
జాడ్యాబ్ధి సంశోషణ వాడవాభ్యాం
నమో నమః శ్రీ గురుపాదుకాభ్యాం ॥ 5 ॥

॥ ఓం శాంతిః శాంతిః శాంతిః ॥

॥ అథ శ్రీ గురుగీతా ప్రారంభః ॥

శ్రీగణేశాయ నమః । శ్రీసరస్వత్యై నమః । శ్రీగురుభ్యో నమః ।
॥ ఓం ॥
అస్య శ్రీ గురుగీతా స్తోత్రమంత్రస్య ।
భగవాన్ సదాశివ ఋషిః ।
నానావిధాని ఛందాంసి ।
శ్రీ గురుపరమాత్మా దేవతా ।
హం బీజం । సః శక్తిః । క్రోం కీలకం ।
శ్రీ గురుప్రసాదసిద్ధ్యర్థే జపే వినియోగః ॥

॥ అథ ధ్యానం ॥

హంసాభ్యాం పరివృత్తపత్రకమలైర్దివ్యైర్జగత్కారణైర్ –
విశ్వోత్కీర్ణమనేకదేహనిలయైః స్వచ్ఛందమాత్మేచ్ఛయా ।
తద్ద్యోతం పదశాంభవం తు చరణం దీపాంకురగ్రాహిణం
ప్రత్యక్షాక్షరవిగ్రహం గురుపదం ధ్యాయేద్విభుం శాశ్వతం ॥

మమ చతుర్విధపురుషార్థసిద్ధ్యర్థే జపే వినియోగః ।
॥ అథ శ్రీగురుగీతా ॥

సూత ఉవాచ –
కైలాస శిఖరే రమ్యే భక్తిసంధాననాయకం ।
ప్రణమ్య పార్వతీ భక్త్యా శంకరం పర్యపృచ్ఛత ॥ 1 ॥

శ్రీ దేవ్యువాచ –
ఓం నమో దేవదేవేశ పరాత్పరజగద్గురో ।
సదాశివ మహాదేవ గురుదీక్షాం ప్రదేహి మే ॥ 2 ॥

కేన మార్గేణ భో స్వామిన్ దేహి బ్రహ్మమయో భవేత్ ।
త్వం కృపాం కురు మే స్వామిన్ నమామి చరణౌ తవ ॥ 3 ॥

ఈశ్వర ఉవాచ –
మమరూపాసి దేవి త్వం త్వత్ప్రీత్యర్థం వదామ్యహం ।
లోకోపకారకః ప్రశ్నో న కేనాపి కృతః పురా ॥ 4 ॥

దుర్లభం త్రిషు లోకేషు తచ్ఛృణుష్వ వదామ్యహం ।
గురుం వినా బ్రహ్మ నాన్యత్సత్యం సత్యం వరాననే ॥ 5 ॥

వేదశాస్త్రపురాణాని ఇతిహాసాదికాని చ ।
మంత్రయంత్రాదివిద్యాశ్చ స్మృతిరుచ్చాటనాదికం ॥ 6 ॥

శైవశాక్తాగమాదీని అన్యాని వివిధాని చ ।
అపభ్రంశకరాణీహ జీవానాం భ్రాంతచేతసాం ॥ 7 ॥

యజ్ఞో వ్రతం తపో దానం జపస్తీర్థం తథైవ చ ।
గురుతత్త్వమవిజ్ఞాయ మూఢాస్తే చరతే జనాః ॥ 8 ॥

గురుర్బుద్ధ్యాత్మనో నాన్యత్ సత్యం సత్యం న సంశయః ।
తల్లాభార్థం ప్రయత్నస్తు కర్తవ్యో హి మనీషిభిః ॥ 9 ॥

గూఢ విద్యా జగన్మాయా దేహే చాజ్ఞానసంభవా ।
ఉదయో యత్ప్రకాశేన గురుశబ్దేన కథ్యతే ॥ 10 ॥

సర్వపాపవిశుద్ధాత్మా శ్రీగురోః పాదసేవనాత్ ।
దేహీ బ్రహ్మ భవేద్యస్మాత్త్వత్కృపార్థం వదామి తే ॥ 11 ॥

గురుపాదాంబుజం స్మృత్వా జలం శిరసి ధారయేత్ ।
సర్వతీర్థావగాహస్య సంప్రాప్నోతి ఫలం నరః ॥ 12 ॥

శోషణం పాపపంకస్య దీపనం జ్ఞానతేజసాం ।
గురుపాదోదకం సమ్యక్ సంసారార్ణవతారకం ॥ 13 ॥

అజ్ఞానమూలహరణం జన్మ కర్మ నివారణం ।
జ్ఞానవైరాగ్యసిద్ధ్యర్థం గురుపాదోదకం పిబేత్ ॥ 14 ॥

గురోః పాదోదకం పీత్వా గురోరుచ్ఛిష్టభోజనం ।
గురుమూర్తేః సదా ధ్యానం గురుమంత్రం సదా జపేత్ ॥ 15 ॥

కాశీ క్షేత్రం తన్నివాసో జాహ్నవీ చరణోదకం ।
గురుర్విశ్వేశ్వరః సాక్షాత్ తారకం బ్రహ్మ నిశ్చితం ॥ 16 ॥

గురోః పాదోదకం యత్తు గయాఽసౌ సోఽక్షయో వటః ।
తీర్థరాజః ప్రయాగశ్చ గురుమూర్త్యై నమో నమః ॥ 17 ॥

గురుమూర్తిం స్మరేన్నిత్యం గురునామ సదా జపేత్ ।
గురోరాజ్ఞాం ప్రకుర్వీత గురోరన్యన్న భావయేత్ ॥ 18 ॥

గురువక్త్రస్థితం బ్రహ్మ ప్రాప్యతే తత్ప్రసాదతః ।
గురోర్ధ్యానం సదా కుర్యాత్కులస్త్రీ స్వపతేర్యథా ॥ 19 ॥

స్వాశ్రమం చ స్వజాతిం చ స్వకీర్తిపుష్టివర్ధనం ।
ఏతత్సర్వం పరిత్యజ్య గురోరన్యన్న భావయేత్ ॥ 20 ॥

అనన్యాశ్చింతయంతో మాం సులభం పరమం పదం ।
తస్మాత్ సర్వప్రయత్నేన గురోరారాధనం కురు ॥ 21 ॥

త్రైలోక్యే స్ఫుటవక్తారో దేవాద్యసురపన్నగాః ।
గురువక్త్రస్థితా విద్యా గురుభక్త్యా తు లభ్యతే ॥ 22 ॥

గుకారస్త్వంధకారశ్చ రుకారస్తేజ ఉచ్యతే ।
అజ్ఞానగ్రాసకం బ్రహ్మ గురురేవ న సంశయః ॥ 23 ॥

గుకారః ప్రథమో వర్ణో మాయాదిగుణభాసకః ।
రుకారో ద్వితీయో బ్రహ్మ మాయా భ్రాంతి వినాశనం ॥ 24 ॥

ఏవం గురుపదం శ్రేష్ఠం దేవానామపి దుర్లభం ।
హాహా హూహూ గణైశ్చైవ గంధర్వైశ్చ ప్రపూజ్యతే ॥ 25 ॥

ధ్రువం తేషాం చ సర్వేషాం నాస్తి తత్త్వం గురోః పరం ।
ఆసనం శయనం వస్త్రం భూషణం వాహనాదికం ॥ 26 ॥

సాధకేన ప్రదాతవ్యం గురుసంతోషకారకం ।
గురోరారాధనం కార్యం స్వజీవిత్వం నివేదయేత్ ॥ 27 ॥

కర్మణా మనసా వాచా నిత్యమారాధయేద్గురుం ।
దీర్ఘదండం నమస్కృత్య నిర్లజ్జో గురుసన్నిధౌ ॥ 28 ॥

శరీరమింద్రియం ప్రాణాం సద్గురుభ్యో నివేదయేత్ ।
ఆత్మదారాదికం సర్వం సద్గురుభ్యో నివేదయేత్ ॥ 29 ॥

కృమికీటభస్మవిష్ఠా దుర్గంధిమలమూత్రకం ।
శ్లేష్మరక్తం త్వచా మాంసం వంచయేన్న వరాననే ॥ 30 ॥

సంసారవృక్షమారూఢాః పతంతో నరకార్ణవే ।
యేన చైవోద్ధృతాః సర్వే తస్మై శ్రీగురవే నమః ॥ 31 ॥

గురుర్బ్రహ్మా గురుర్విష్ణుర్గురుర్దేవో మహేశ్వరః ।
గురురేవ పరబ్రహ్మ తస్మై శ్రీగురవే నమః ॥ 32 ॥

హేతవే జగతామేవ సంసారార్ణవసేతవే ।
ప్రభవే సర్వవిద్యానాం శంభవే గురవే నమః ॥ 33 ॥

అజ్ఞానతిమిరాంధస్య జ్ఞానాంజనశలాకయా ।
చక్షురున్మీలితం యేన తస్మై శ్రీగురవే నమః ॥ 34 ॥

త్వం పితా త్వం చ మే మాతా త్వం బంధుస్త్వం చ దేవతా ।
సంసారప్రతిబోధార్థం తస్మై శ్రీగురవే నమః ॥ 35 ॥

యత్సత్యేన జగత్సత్యం యత్ప్రకాశేన భాతి తత్ ।
యదానందేన నందంతి తస్మై శ్రీగురవే నమః ॥ 36 ॥

యస్య స్థిత్యా సత్యమిదం యద్భాతి భానురూపతః ।
ప్రియం పుత్రది యత్ప్రీత్యా తస్మై శ్రీగురవే నమః ॥ 37 ॥

యేన చేతయతే హీదం చిత్తం చేతయతే న యం ।
జాగ్రత్స్వప్నసుషుప్త్యాది తస్మై శ్రీగురవే నమః ॥ 38 ॥

యస్య జ్ఞానాదిదం విశ్వం న దృశ్యం భిన్నభేదతః ।
సదేకరూపరూపాయ తస్మై శ్రీగురవే నమః ॥ 39 ॥

యస్యామతం తస్య మతం మతం యస్య న వేద సః ।
అనన్యభావ భావాయ తస్మై శ్రీగురవే నమః ॥ 40 ॥

యస్య కారణరూపస్య కార్యరూపేణ భాతి యత్ ।
కార్యకారణరూపాయ తస్మై శ్రీగురవే నమః ॥ 41 ॥

నానారూపమిదం సర్వం న కేనాప్యస్తి భిన్నతా ।
కార్యకారణతా చైవ తస్మై శ్రీగురవే నమః ॥ 42 ॥

యదంఘ్రికమలద్వంద్వం ద్వంద్వతాపనివారకం ।
తారకం సర్వదాఽపద్భ్యః శ్రీగురుం ప్రణమామ్యహం ॥ 43 ॥

శివే క్రుద్ధే గురుస్త్రాతా గురౌ క్రుద్ధే శివో న హి ।
తస్మాత్ సర్వప్రయత్నేన శ్రీగురుం శరణం వ్రజేత్ ॥ 44 ॥

వందే గురుపదద్వంద్వం వాఙ్మనశ్చిత్తగోచరం
శ్వేతరక్తప్రభాభిన్నం శివశక్త్యాత్మకం పరం ॥ 45 ॥

గుకారం చ గుణాతీతం రుకారం రూపవర్జితం ।
గుణాతీతస్వరూపం చ యో దద్యాత్స గురుః స్మృతః ॥ 46 ॥

అత్రినేత్రః సర్వసాక్షీ అచతుర్బాహురచ్యుతః ।
అచతుర్వదనో బ్రహ్మా శ్రీగురుః కథితః ప్రియే ॥ 47 ॥

అయం మయాంజలిర్బద్ధో దయా సాగరవృద్ధయే ।
యదనుగ్రహతో జంతుశ్చిత్రసంసారముక్తిభాక్ ॥ 48 ॥

శ్రీగురోః పరమం రూపం వివేకచక్షుషోఽమృతం ।
మందభాగ్యా న పశ్యంతి అంధాః సూర్యోదయం యథా ॥ 49 ॥

శ్రీనాథచరణద్వంద్వం యస్యాం దిశి విరాజతే ।
తస్యై దిశే నమస్కుర్యాద్ భక్త్యా ప్రతిదినం ప్రియే ॥ 50 ॥

తస్యై దిశే సతతమంజలిరేష ఆర్యే
ప్రక్షిప్యతే ముఖరితో మధుపైర్బుధైశ్చ ।
జాగర్తి యత్ర భగవాన్గురుచక్రవర్తీ
విశ్వోదయ ప్రలయనాటకనిత్యసాక్షీ ॥ 51 ॥

శ్రీనాథాది గురుత్రయం గణపతిం పీఠత్రయం భైరవం
సిద్ధౌఘం బటుకత్రయం పదయుగం దూతీక్రమం మండలం ।
వీరాంద్వ్యష్టచతుష్క షష్టి నవకం వీరావలీ పంచకం
శ్రీమన్మాలినిమంత్రరాజసహితం వందే గురోర్మండలం ॥ 52 ॥

అభ్యస్తైః సకలైః సుదీర్ఘమనిలైర్వ్యాధిప్రదైర్దుష్కరైః
ప్రాణాయామశతైరనేకకరణైర్దుఃఖాత్మకైర్దుర్జయైః ।
యస్మిన్నభ్యుదితే వినశ్యతి బలీ వాయుః స్వయం తత్క్షణాత్
ప్రాప్తుం తత్సహజం స్వభావమనిశం సేవధ్వమేకం గురుం ॥ 53 ॥

స్వదేశికస్యైవ శరీరచింతనం
భవేదనంతస్య శివస్య చింతనం ।
స్వదేశికస్యైవ చ నామకీర్తనం
భవేదనంతస్య శివస్య కీర్తనం ॥ 54 ॥

యత్పాదరేణుకణికా కాపి సంసారవారిధేః ।
సేతుబంధాయతే నాథం దేశికం తముపాస్మహే ॥ 55 ॥

యస్మాదనుగ్రహం లబ్ధ్వా మహదజ్ఞానముత్సృజేత్ ।
తస్మై శ్రీదేశికేంద్రాయ నమశ్చాభీష్టసిద్ధయే ॥ 56 ॥

పాదాబ్జం సర్వసంసారదావానలవినాశకం ।
బ్రహ్మరంధ్రే సితాంభోజమధ్యస్థం చంద్రమండలే ॥ 57 ॥

అకథాదిత్రిరేఖాబ్జే సహస్రదలమండలే ।
హంసపార్శ్వత్రికోణే చ స్మరేత్తన్మధ్యగం గురుం ॥ 58 ॥

సకలభువనసృష్టిః కల్పితాశేషపుష్టిః
నిఖిలనిగమదృష్టిః సంపదాం వ్యర్థదృష్టిః ।
అవగుణపరిమార్ష్టిస్తత్పదార్థైకదృష్టిః
భవ గుణపరమేష్టిర్మోక్షమార్గైకదృష్టిః ॥ 59 ॥

సకలభువనరంగస్థాపనా స్తంభయష్టిః
సకరుణరసవృష్టిస్తత్త్వమాలాసమష్టిః ।
సకలసమయసృష్టిః సచ్చిదానందదృష్టిర్-
నివసతు మయి నిత్యం శ్రీగురోర్దివ్యదృష్టిః ॥ 60 ॥

అగ్నిశుద్ధసమం తాత జ్వాలా పరిచకాధియా ।
మంత్రరాజమిమం మన్యేఽహర్నిశం పాతు మృత్యుతః ॥ 61 ॥

తదేజతి తన్నైజతి తద్దూరే తత్సమీపకే ।
తదంతరస్య సర్వస్య తదు సర్వస్య బాహ్యతః ॥ 62 ॥

అజోఽహమజరోఽహం చ అనాదినిధనః స్వయం ।
అవికారశ్చిదానంద అణీయాన్మహతో మహాన్ ॥ 63 ॥

అపూర్వాణాం పరం నిత్యం స్వయంజ్యోతిర్నిరామయం ।
విరజం పరమాకాశం ధ్రువమానందమవ్యయం ॥ 64 ॥

శ్రుతిః ప్రత్యక్షమైతిహ్యమనుమానశ్చతుష్టయం ।
యస్య చాత్మతపో వేద దేశికం చ సదా స్మరేత్ ॥ 65 ॥

మనుంచ యద్భవం కార్యం తద్వదామి మహామతే ।
సాధుత్వం చ మయా దృష్ట్వా త్వయి తిష్ఠతి సాంప్రతం ॥ 66 ॥

అఖండమండలాకారం వ్యాప్తం యేన చరాచరం ।
తత్పదం దర్శితం యేన తస్మై శ్రీగురవే నమః ॥ 67 ॥

సర్వశ్రుతిశిరోరత్నవిరాజితపదాంబుజః ।
వేదాంతాంబుజసూర్యో యస్తస్మై శ్రీగురవే నమః ॥ 68 ॥

యస్య స్మరణమాత్రేణ జ్ఞానముత్పద్యతే స్వయం ।
య ఏవ సర్వ సంప్రాప్తిస్తస్మై శ్రీగురవే నమః ॥ 69 ॥

చైతన్యం శాశ్వతం శాంతం వ్యోమాతీతం నిరంజనం ।
నాదబిందుకలాతీతం తస్మై శ్రీగురవే నమః ॥ 70 ॥

స్థావరం జంగమం చైవ తథా చైవ చరాచరం ।
వ్యాప్తం యేన జగత్సర్వం తస్మై శ్రీగురవే నమః ॥ 71 ॥

జ్ఞానశక్తిసమారూఢస్తత్త్వమాలా విభూషితః ।
భుక్తిముక్తిప్రదాతా యస్తస్మై శ్రీగురవే నమః ॥ 72 ॥

అనేకజన్మసంప్రాప్తసర్వకర్మవిదాహినే ।
స్వాత్మజ్ఞానప్రభావేణ తస్మై శ్రీగురవే నమః ॥ 73 ॥

న గురోరధికం తత్త్వం న గురోరధికం తపః ।
తత్త్వం జ్ఞానాత్పరం నాస్తి తస్మై శ్రీగురవే నమః ॥ 74 ॥

మన్నాథః శ్రీజగన్నాథో మద్గురుస్త్రిజగద్గురుః ।
మమాత్మా సర్వభూతాత్మా తస్మై శ్రీగురవే నమః ॥ 75 ॥

ధ్యానమూలం గురోర్మూర్తిః పూజామూలం గురోః పదం ।
మంత్రమూలం గురోర్వాక్యం మోక్షమూలం గురోః కృపా ॥ 76 ॥

గురురాదిరనాదిశ్చ గురుః పరమదైవతం ।
గురోః పరతరం నాస్తి తస్మై శ్రీగురవే నమః ॥ 77 ॥

సప్తసాగరపర్యంత తీర్థస్నానాదికం ఫలం ।
గురోరంఘ్రిపయోబిందుసహస్రాంశే న దుర్లభం ॥ 78 ॥

హరౌ రుష్టే గురుస్త్రాతా గురౌ రుష్టే న కశ్చన ।
తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన శ్రీగురుం శరణం వ్రజేత్ ॥ 79 ॥

గురురేవ జగత్సర్వం బ్రహ్మవిష్ణుశివాత్మకం ।
గురోః పరతరం నాస్తి తస్మాత్సంపూజయేద్గురుం ॥ 80 ॥

జ్ఞానం విజ్ఞానసహితం లభ్యతే గురుభక్తితః ।
గురోః పరతరం నాస్తి ధ్యేయోఽసౌ గురుమార్గిభిః ॥ 81 ॥

యస్మాత్పరతరం నాస్తి నేతి నేతీతి వై శ్రుతిః ।
మనసా వచసా చైవ నిత్యమారాధయేద్గురుం ॥ 82 ॥

గురోః కృపా ప్రసాదేన బ్రహ్మవిష్ణుసదాశివాః ।
సమర్థాః ప్రభవాదౌ చ కేవలం గురుసేవయా ॥ 83 ॥

దేవకిన్నరగంధర్వాః పితరో యక్షచారణాః ।
మునయోఽపి న జానంతి గురుశుశ్రూషణే విధిం ॥ 84 ॥

మహాహంకారగర్వేణ తపోవిద్యాబలాన్వితాః ।
సంసారకుహరావర్తే ఘటయంత్రే యథా ఘటాః ॥ 85 ॥

న ముక్తా దేవగంధర్వాః పితరో యక్షకిన్నరాః ।
ఋషయః సర్వసిద్ధాశ్చ గురుసేవా పరాఙ్ముఖాః ॥ 86 ॥

ధ్యానం శృణు మహాదేవి సర్వానందప్రదాయకం ।
సర్వసౌఖ్యకరం నిత్యం భుక్తిముక్తివిధాయకం ॥ 87 ॥

శ్రీమత్పరబ్రహ్మ గురుం స్మరామి
శ్రీమత్పరబ్రహ్మ గురుం వదామి ।
శ్రీమత్పరబ్రహ్మ గురుం నమామి
శ్రీమత్పరబ్రహ్మ గురుం భజామి ॥ 88 ॥

బ్రహ్మానందం పరమసుఖదం కేవలం జ్ఞానమూర్తిం
ద్వంద్వాతీతం గగనసదృశం తత్త్వమస్యాదిలక్ష్యం ।
ఏకం నిత్యం విమలమచలం సర్వధీసాక్షిభూతం
భావాతీతం త్రిగుణరహితం సద్గురుం తం నమామి ॥ 89 ॥

నిత్యం శుద్ధం నిరాభాసం నిరాకారం నిరంజనం ।
నిత్యబోధం చిదానందం గురుం బ్రహ్మ నమామ్యహం ॥ 90 ॥

హృదంబుజే కర్ణికమధ్యసంస్థే
సింహాసనే సంస్థితదివ్యమూర్తిం ।
ధ్యాయేద్గురుం చంద్రకలాప్రకాశం
చిత్పుస్తకాభీష్టవరం దధానం ॥ 91 ॥

శ్వేతాంబరం శ్వేతవిలేపపుష్పం
ముక్తావిభూషం ముదితం ద్వినేత్రం ।
వామాంకపీఠస్థితదివ్యశక్తిం
మందస్మితం సాంద్రకృపానిధానం ॥ 92 ॥

ఆనందమానందకరం ప్రసన్నం
జ్ఞానస్వరూపం నిజబోధయుక్తం ।
యోగీంద్రమీడ్యం భవరోగవైద్యం
శ్రీమద్గురుం నిత్యమహం నమామి ॥ 93 ॥

యస్మిన్సృష్టిస్థితిధ్వంసనిగ్రహానుగ్రహాత్మకం ।
కృత్యం పంచవిధం శశ్వద్భాసతే తం నమామ్యహం ॥ 94 ॥

ప్రాతః శిరసి శుక్లాబ్జే ద్వినేత్రం ద్విభుజం గురుం ।
వరాభయయుతం శాంతం స్మరేత్తం నామపూర్వకం ॥ 95 ॥

న గురోరధికం న గురోరధికం
న గురోరధికం న గురోరధికం ।
శివశాసనతః శివశాసనతః
శివశాసనతః శివశాసనతః ॥ 96 ॥

ఇదమేవ శివం త్విదమేవ శివం
త్విదమేవ శివం త్విదమేవ శివం ।
మమ శాసనతో మమ శాసనతో
మమ శాసనతో మమ శాసనతః ॥ 97 ॥

ఏవంవిధం గురుం ధ్యాత్వా జ్ఞానముత్పద్యతే స్వయం ।
తత్సద్గురుప్రసాదేన ముక్తోఽహమితి భావయేత్ ॥ 98 ॥

గురుదర్శితమార్గేణ మనఃశుద్ధిం తు కారయేత్ ।
అనిత్యం ఖండయేత్సర్వం యత్కించిదాత్మగోచరం ॥ 99 ॥

జ్ఞేయం సర్వస్వరూపం చ జ్ఞానం చ మన ఉచ్యతే ।
జ్ఞానం జ్ఞేయసమం కుర్యాన్ నాన్యః పంథా ద్వితీయకః ॥ 100 ॥

ఏవం శ్రుత్వా మహాదేవి గురునిందాం కరోతి యః ।
స యాతి నరకం ఘోరం యావచ్చంద్రదివాకరౌ ॥ 101 ॥

యావత్కల్పాంతకో దేహస్తావదేవ గురుం స్మరేత్ ।
గురులోపో న కర్తవ్యః స్వచ్ఛందో యది వా భవేత్ ॥ 102 ॥

హుంకారేణ న వక్తవ్యం ప్రాజ్ఞైః శిష్యైః కథంచన ।
గురోరగ్రే న వక్తవ్యమసత్యం చ కదాచన ॥ 103 ॥

గురుం త్వంకృత్య హుంకృత్య గురుం నిర్జిత్య వాదతః ।
అరణ్యే నిర్జలే దేశే స భవేద్బ్రహ్మరాక్షసః ॥ 104 ॥

మునిభిః పన్నగైర్వాఽపి సురైర్వా శాపితో యది ।
కాలమృత్యుభయాద్వాపి గురూ రక్షతి పార్వతి ॥ 105 ॥

అశక్తా హి సురాద్యాశ్చ అశక్తా మునయస్తథా ।
గురుశాపేన తే శీఘ్రం క్షయం యాంతి న సంశయః ॥ 106 ॥

మంత్రరాజమిదం దేవి గురురిత్యక్షరద్వయం ।
స్మృతివేదార్థవాక్యేన గురుః సాక్షాత్పరం పదం ॥ 107 ॥

శ్రుతిస్మృతీ అవిజ్ఞాయ కేవలం గురుసేవకాః ।
తే వై సంన్యాసినః ప్రోక్తా ఇతరే వేషధారిణః ॥ 108 ॥

నిత్యం బ్రహ్మ నిరాకారం నిర్గుణం బోధయేత్ పరం ।
సర్వం బ్రహ్మ నిరాభాసం దీపో దీపాంతరం యథా ॥ 109 ॥

గురోః కృపాప్రసాదేన ఆత్మారామం నిరీక్షయేత్ ।
అనేన గురుమార్గేణ స్వాత్మజ్ఞానం ప్రవర్తతే ॥ 110 ॥

ఆబ్రహ్మ స్తంబపర్యంతం పరమాత్మస్వరూపకం ।
స్థావరం జంగమం చైవ ప్రణమామి జగన్మయం ॥ 111 ॥

వందేఽహం సచ్చిదానందం భేదాతీతం సదా గురుం ।
నిత్యం పూర్ణం నిరాకారం నిర్గుణం స్వాత్మసంస్థితం ॥ 112 ॥

పరాత్పరతరం ధ్యేయం నిత్యమానందకారకం ।
హృదయాకాశమధ్యస్థం శుద్ధస్ఫటికసన్నిభం ॥ 113 ॥

స్ఫటికప్రతిమారూపం దృశ్యతే దర్పణే యథా ।
తథాత్మని చిదాకారమానందం సోఽహమిత్యుత ॥ 114 ॥

అంగుష్ఠమాత్రపురుషం ధ్యాయతశ్చిన్మయం హృది ।
తత్ర స్ఫురతి భావో యః శృణు తం కథయామ్యహం ॥ 115 ॥

అగోచరం తథాఽగమ్యం నామరూపవివర్జితం ।
నిఃశబ్దం తద్విజానీయాత్ స్వభావం బ్రహ్మ పార్వతి ॥ 116 ॥

యథా గంధః స్వభావేన కర్పూరకుసుమాదిషు ।
శీతోష్ణాది స్వభావేన తథా బ్రహ్మ చ శాశ్వతం ॥ 117 ॥

స్వయం తథావిధో భూత్వా స్థాతవ్యం యత్రకుత్రచిత్ ।
కీటభ్రమరవత్తత్ర ధ్యానం భవతి తాదృశం ॥ 118 ॥

గురుధ్యానం తథా కృత్వా స్వయం బ్రహ్మమయో భవేత్ ।
పిండే పదే తథా రూపే ముక్తోఽసౌ నాత్ర సంశయః ॥ 119 ॥

శ్రీ పార్వత్యువాచ –
పిండం కిం తు మహాదేవ పదం కిం సముదాహృతం ।
రూపాతీతం చ రూపం కిమేతదాఖ్యాహి శంకర ॥ 120 ॥

శ్రీ మహాదేవ ఉవాచ –
పిండం కుండలినీశక్తిః పదం హంసముదాహృతం ।
రూపం బిందురితి జ్ఞేయం రూపాతీతం నిరంజనం ॥ 121 ॥

పిండే ముక్తా పదే ముక్తా రూపే ముక్తా వరాననే ।
రూపాతీతే తు యే ముక్తాస్తే ముక్తా నాత్ర సంశయః ॥ 122 ॥

స్వయం సర్వమయో భూత్వా పరం తత్త్వం విలోకయేత్ ।
పరాత్పరతరం నాన్యత్ సర్వమేతన్నిరాలయం ॥ 123 ॥

తస్యావలోకనం ప్రాప్య సర్వసంగవివర్జితః ।
ఏకాకీ నిఃస్పృహః శాంతస్తిష్ఠాసేత్తత్ప్రసాదతః ॥ 124 ॥

లబ్ధం వాఽథ న లబ్ధం వా స్వల్పం వా బహులం తథా ।
నిష్కామేనైవ భోక్తవ్యం సదా సంతుష్టచేతసా ॥ 125 ॥

సర్వజ్ఞపదమిత్యాహుర్దేహీ సర్వమయో బుధాః ।
సదానందః సదా శాంతో రమతే యత్రకుత్రచిత్ ॥ 126 ॥

యత్రైవ తిష్ఠతే సోఽపి స దేశః పుణ్యభాజనం ।
ముక్తస్య లక్షణం దేవి తవాగ్రే కథితం మయా ॥ 127 ॥

ఉపదేశస్తథా దేవి గురుమార్గేణ ముక్తిదః ।
గురుభక్తిస్తథా ధ్యానం సకలం తవ కీర్తితం ॥ 128 ॥

అనేన యద్భవేత్కార్యం తద్వదామి మహామతే ।
లోకోపకారకం దేవి లౌకికం తు న భావయేత్ ॥ 129 ॥

లౌకికాత్కర్మణో యాంతి జ్ఞానహీనా భవార్ణవం ।
జ్ఞానీ తు భావయేత్సర్వం కర్మ నిష్కర్మ యత్కృతం ॥ 130 ॥

ఇదం తు భక్తిభావేన పఠతే శృణుతే యది ।
లిఖిత్వా తత్ప్రదాతవ్యం తత్సర్వం సఫలం భవేత్ ॥ 131 ॥

గురుగీతాత్మకం దేవి శుద్ధతత్త్వం మయోదితం ।
భవవ్యాధివినాశార్థం స్వయమేవ జపేత్సదా ॥ 132 ॥

గురుగీతాక్షరైకం తు మంత్రరాజమిమం జపేత్ ।
అన్యే చ వివిధా మంత్రాః కలాం నార్హంతి షోడశీం ॥ 133 ॥

అనంతఫలమాప్నోతి గురుగీతాజపేన తు ।
సర్వపాపప్రశమనం సర్వదారిద్ర్యనాశనం ॥ 134 ॥

కాలమృత్యుభయహరం సర్వసంకటనాశనం ।
యక్షరాక్షసభూతానాం చోరవ్యాఘ్రభయాపహం ॥ 135 ॥

మహావ్యాధిహరం సర్వం విభూతిసిద్ధిదం భవేత్ ।
అథవా మోహనం వశ్యం స్వయమేవ జపేత్సదా ॥ 136 ॥

వస్త్రాసనే చ దారిద్ర్యం పాషాణే రోగసంభవః ।
మోదిన్యాం దుఃఖమాప్నోతి కాష్ఠే భవతి నిష్ఫలం ॥ 137 ॥

కృష్ణాజినే జ్ఞానసిద్ధిర్మోక్షశ్రీ వ్యాఘ్రచర్మణి ।
కుశాసనే జ్ఞానసిద్ధిః సర్వసిద్ధిస్తు కంబలే ॥ 138 ॥

కుశైర్వా దూర్వయా దేవి ఆసనే శుభ్రకంబలే ।
ఉపవిశ్య తతో దేవి జపేదేకాగ్రమానసః ॥ 139 ॥

ధ్యేయం శుక్లం చ శాంత్యర్థం వశ్యే రక్తాసనం ప్రియే ।
అభిచారే కృష్ణవర్ణం పీతవర్ణం ధనాగమే ॥ 140 ॥

ఉత్తరే శాంతికామస్తు వశ్యే పూర్వముఖో జపేత్ ।
దక్షిణే మారణం ప్రోక్తం పశ్చిమే చ ధనాగమః ॥ 141 ॥

మోహనం సర్వభూతానాం బంధమోక్షకరం భవేత్ ।
దేవరాజప్రియకరం సర్వలోకవశం భవేత్ ॥ 142 ॥

సర్వేషాం స్తంభనకరం గుణానాం చ వివర్ధనం ।
దుష్కర్మనాశనం చైవ సుకర్మసిద్ధిదం భవేత్ ॥ 143 ॥

అసిద్ధం సాధయేత్కార్యం నవగ్రహభయాపహం ।
దుఃస్వప్ననాశనం చైవ సుస్వప్నఫలదాయకం ॥ 144 ॥

సర్వశాంతికరం నిత్యం తథా వంధ్యాసుపుత్రదం ।
అవైధవ్యకరం స్త్రీణాం సౌభాగ్యదాయకం సదా ॥ 145 ॥

ఆయురారోగ్యమైశ్వర్యపుత్రపౌత్రప్రవర్ధనం ।
అకామతః స్త్రీ విధవా జపాన్మోక్షమవాప్నుయాత్ ॥ 146 ॥

అవైధవ్యం సకామా తు లభతే చాన్యజన్మని ।
సర్వదుఃఖభయం విఘ్నం నాశయేచ్ఛాపహారకం ॥ 147 ॥

సర్వబాధాప్రశమనం ధర్మార్థకామమోక్షదం ।
యం యం చింతయతే కామం తం తం ప్రాప్నోతి నిశ్చితం ॥ 148 ॥

కామితస్య కామధేనుః కల్పనాకల్పపాదపః ।
చింతామణిశ్చింతితస్య సర్వమంగలకారకం ॥ 149 ॥

మోక్షహేతుర్జపేన్నిత్యం మోక్షశ్రియమవాప్నుయాత్ ।
భోగకామో జపేద్యో వై తస్య కామఫలప్రదం ॥ 150 ॥

జపేచ్ఛాక్తశ్చ సౌరశ్చ గాణపత్యశ్చ వైష్ణవః ।
శైవశ్చ సిద్ధిదం దేవి సత్యం సత్యం న సంశయః ॥ 151 ॥

See Also Ashtavakra Gita Hindi Translation

అథ కామ్యజపే స్థానం కథయామి వరాననే ।
సాగరే వా సరిత్తీరేఽథవా హరిహరాలయే ॥ 152 ॥

శక్తిదేవాలయే గోష్ఠే సర్వదేవాలయే శుభే ।
వటే చ ధాత్రీమూలే వా మఠే వృందావనే తథా ॥ 153 ॥

పవిత్రే నిర్మలే స్థానే నిత్యానుష్ఠానతోఽపి వా ।
నిర్వేదనేన మౌనేన జపమేతం సమాచరేత్ ॥ 154 ॥

శ్మశానే భయభూమౌ తు వటమూలాంతికే తథా ।
సిద్ధ్యంతి ధౌత్తరే మూలే చూతవృక్షస్య సన్నిధౌ ॥ 155 ॥

గురుపుత్రో వరం మూర్ఖస్తస్య సిద్ధ్యంతి నాన్యథా ।
శుభకర్మాణి సర్వాణి దీక్షావ్రతతపాంసి చ ॥ 156 ॥

సంసారమలనాశార్థం భవపాశనివృత్తయే ।
గురుగీతాంభసి స్నానం తత్త్వజ్ఞః కురుతే సదా ॥ 157 ॥

స ఏవ చ గురుః సాక్షాత్ సదా సద్బ్రహ్మవిత్తమః ।
తస్య స్థానాని సర్వాణి పవిత్రాణి న సంశయః ॥ 158 ॥

సర్వశుద్ధః పవిత్రోఽసౌ స్వభావాద్యత్ర తిష్ఠతి ।
తత్ర దేవగణాః సర్వే క్షేత్రే పీఠే వసంతి హి ॥ 159 ॥

ఆసనస్థః శయానో వా గచ్ఛంస్తిష్ఠన్ వదన్నపి ।
అశ్వారూఢో గజారూఢః సుప్తో వా జాగృతోఽపి వా ॥ 160 ॥

శుచిష్మాంశ్చ సదా జ్ఞానీ గురుగీతాజపేన తు ।
తస్య దర్శనమాత్రేణ పునర్జన్మ న విద్యతే ॥ 161 ॥

సముద్రే చ యథా తోయం క్షీరే క్షీరం ఘృతే ఘృతం ।
భిన్నే కుంభే యథాకాశస్తథాత్మా పరమాత్మని ॥ 162 ॥

తథైవ జ్ఞానీ జీవాత్మా పరమాత్మని లీయతే ।
ఐక్యేన రమతే జ్ఞానీ యత్ర తత్ర దివానిశం ॥ 163 ॥

ఏవంవిధో మహాముక్తః సర్వదా వర్తతే బుధః ।
తస్య సర్వప్రయత్నేన భావభక్తిం కరోతి యః ॥ 164 ॥

సర్వసందేహరహితో ముక్తో భవతి పార్వతి ।
భుక్తిముక్తిద్వయం తస్య జిహ్వాగ్రే చ సరస్వతీ ॥ 165 ॥

అనేన ప్రాణినః సర్వే గురుగీతా జపేన తు ।
సర్వసిద్ధిం ప్రాప్నువంతి భుక్తిం ముక్తిం న సంశయః ॥ 166 ॥

సత్యం సత్యం పునః సత్యం ధర్మ్యం సాంఖ్యం మయోదితం ।
గురుగీతాసమం నాస్తి సత్యం సత్యం వరాననే ॥ 167 ॥

ఏకో దేవ ఏకధర్మ ఏకనిష్ఠా పరం తపః ।
గురోః పరతరం నాన్యన్నాస్తి తత్త్వం గురోః పరం ॥ 168 ॥

మాతా ధన్యా పితా ధన్యో ధన్యో వంశః కులం తథా ।
ధన్యా చ వసుధా దేవి గురుభక్తిః సుదుర్లభా ॥ 169 ॥

శరీరమింద్రియం ప్రాణాశ్చార్థః స్వజనబాంధవాః ।
మాతా పితా కులం దేవి గురురేవ న సంశయః ॥ 170 ॥

ఆకల్పజన్మనా కోట్యా జపవ్రతతపఃక్రియాః ।
తత్సర్వం సఫలం దేవి గురుసంతోషమాత్రతః ॥ 171 ॥

విద్యాతపోబలేనైవ మందభాగ్యాశ్చ యే నరాః ।
గురుసేవాం న కుర్వంతి సత్యం సత్యం వరాననే ॥ 172 ॥

బ్రహ్మవిష్ణుమహేశాశ్చ దేవర్షిపితృకిన్నరాః ।
సిద్ధచారణయక్షాశ్చ అన్యేఽపి మునయో జనాః ॥ 173 ॥

గురుభావః పరం తీర్థమన్యతీర్థం నిరర్థకం ।
సర్వతీర్థాశ్రయం దేవి పాదాంగుష్ఠం చ వర్తతే ॥ 174 ॥

జపేన జయమాప్నోతి చానంతఫలమాప్నుయాత్ ।
హీనకర్మ త్యజన్సర్వం స్థానాని చాధమాని చ ॥ 175 ॥

జపం హీనాసనం కుర్వన్హీనకర్మఫలప్రదం ।
గురుగీతాం ప్రయాణే వా సంగ్రామే రిపుసంకటే ॥ 176 ॥

జపంజయమవాప్నోతి మరణే ముక్తిదాయకం ।
సర్వకర్మ చ సర్వత్ర గురుపుత్రస్య సిద్ధ్యతి ॥ 177 ॥

ఇదం రహస్యం నో వాచ్యం తవాగ్రే కథితం మయా ।
సుగోప్యం చ ప్రయత్నేన మమ త్వం చ ప్రియా త్వితి ॥ 178 ॥

స్వామి ముఖ్యగణేశాది విష్ణ్వాదీనాం చ పార్వతి ।
మనసాపి న వక్తవ్యం సత్యం సత్యం వదామ్యహం ॥ 179 ॥

అతీవపక్వచిత్తాయ శ్రద్ధాభక్తియుతాయ చ ।
ప్రవక్తవ్యమిదం దేవి మమాత్మాఽసి సదా ప్రియే ॥ 180 ॥

అభక్తే వంచకే ధూర్తే పాఖండే నాస్తికే నరే ।
మనసాపి న వక్తవ్యా గురుగీతా కదాచన ॥ 181 ॥

సంసారసాగరసముద్ధరణైకమంత్రం
బ్రహ్మాదిదేవమునిపూజితసిద్ధమంత్రం ॥

దారిద్ర్యదుఃఖభవరోగవినాశమంత్రం
వందే మహాభయహరం గురురాజమంత్రం ॥ 182 ॥

॥ ఇతి శ్రీస్కందపురాణే ఉత్తరఖండే ఈశ్వరపార్వతీ సంవాదే గురుగీతా సమాప్త ॥

॥ శ్రీగురుదత్తాత్రేయార్పణమస్తు ॥

The Guru Gita

OM Hear now the hymn, The Guru Gita; sung by Lord Siva It sings the song of the Supreme Self manifesting as the Guru The mantras that are the source of all speech, power, and stabile strength are its foundation

Repeat this hymn each day to obtain the Guru’s grace

Opening Meditation:

Meditate on the Guru as seated in the crown of the head, surrounded by the sacred mantras, ham and sah, which abide in all beings and that are the cause of the universe

The Guru, the source of the universe, freely chooses to appear in living form on earth

Meditate on the feet of the Guru, who is Siva, who reveals the Supreme Truth as a lamp removes darkness, who is eternal, all pervasive, and who is the visible form of the Imperishable

I sing this song to fulfill the four great values of life: prosperity, enjoyment, righteousness, and liberation

The Guru Gita Begins
On the summit of Mount Kailash, the crest jewel of all mountains, the axis of devotion and abode of oneness, the Goddess Parvati, Siva’s royal wife, reverently bowed to Him and said
Salutations to You, O Lord, God of gods, who is higher than the Highest O Guru of the universe, eternally Auspicious One! Great Lord, initiate me in the knowledge of the Guru
Please teach me the surest way for the embodied soul to become one with the Absolute At Your feet I pray: show your compassionate grace to me
Lord Siva replied:
O dear Goddess, You are my very Self! Because I love You, I will speak Your question, which has never been asked before, will be helpful to all creation
In the entire universe there is no knowledge more subtle and elusive Listen as I reveal this Truth to you: Apart from the Guru, there is no other Brahman O Beautiful One, what I say is true, it is the truth
The wisdom of the highest scriptures, the doctrines of all sacred texts, the epics of the gods and wise sagas of life, the science of mantras, yantras, and so on, powerful incantations, the wisdom passed to each generation, the sacred teachings of those who worship the Absolute as Divine Father or Mother, and other revered works – all these doctrines and creeds only bring the downfall of those whose minds are restless and deluded
Those who offer sacrificial rites, make vows, repeat mantras, or engage in penance, pilgrimages, or charity, still go adrift without knowing the nature of the Guru
The Guru is not different from pure, unbounded consciousness, the Self This is the truth Without a doubt, this is the truth Knowing this, the wise ceaselessly strive to realize the true nature of the Guru
For the embodied soul, knowledge of the Self is veiled by a false perception of the world born of ignorance The one by whose light Self-realization arises is known by the name, Guru
All harmful desires and past deeds will be completely washed away by service at the feet of the GuruThus, the embodied soul becomes one with the Supreme Have no doubt – the words I speak to you are true and carry the grace that liberates one from ignorance and suffering
To obtain all the benefits of bathing in all places of pilgrimage, sprinkle pure water on your head with your mind focused on the Guru’s lotus feet
Water from the ceremonial bathing of the Guru’s feet dries the mire of sins, brings forth the radiance of intuitive insight, and perfectly delivers one across the ocean of worldly illusion
It washes away ignorance and puts an end to rebirth and karmas Therefore, one should drink the water of the Guru’s feet to obtain nonattachment and Self-realization
Drink the holy water of the Guru’s feet; take the food that the Guru leaves to eat Always meditate on the Guru’s form; constantly repeat the mantra the Guru has given.
Any place where the Guru dwells is the holy land of Kashi; the water that washes the Guru’s feet is the Ganges The Guru is the Lord of the Universe perceptible to the eyes Indeed, the Guru is Brahma, the Savior
Water that has been poured over the Guru’s feet is the pilgrimage site, Gaya It is the holy banyan tree,it is Akshaya, and Prayag, the meeting place of the sacred Ganges, Yamuna, and Saraswati Rivers Salutations again and again to the Guru
Always lovingly recollect the Guru’s Divine form, constantly repeat the mantra the Guru has given Follow the Guru’s guidance with your mind absorbed on nothing other than the Guru
The Supreme Knowledge that resides in the mouth of the Guru can be attained by the Guru’s grace alone Keep your Guru ever present in your heart, just as a devoted wife keeps her husband there
With your heart absorbed in nothing but the Guru, let go of attachments to your status as student, spouse, parent, and to your social standing, fame, and cravings for accumulating wealth
It is true that those who direct all thoughts to Me alone achieve the highest state This supreme state can also be attained by whole-hearted worship of the Guru – who is Siva manifest in human form
From every corner of the universe, declarations of knowledge burst forth from gods, their rivals, or from departed souls, but Supreme Knowledge resides on the tongue of the Guru, and through devotion to the Guru it is obtained
Gu is the symbol for darkness; Ru, the remover of darkness The Guru is Supreme Knowledge indeed, the swallower of darkness
Gu is the symbol for ignorance born of misperception; Ru is the Supreme Knowledge that destroys ignorance
Thus, the feet of the Guru are the highest goal, even difficult for the gods to attain Indeed, even celestial musicians and their followers worship the Guru’s feet
For them and for everyone, there is surely no truth higher than the Guru Therefore, the seeker of truth should
offer seats, beds, clothes, ornaments, vehicles, and other things the Guru needs
Offer anything that pleases the Guru More than that, offer your life () by continually serving the Guru in thought, word, and deed Prostrate fully in front of the Guru without the least reservation
Dedicate your body, senses, and life force to the Guru When you consecrate everything you call yours – even your spouse and your very self – in the name of the Guru, it is blessed.
O beautiful One! Do not hesitate to live for the sake of the Guru and the teachings Those who live for the pursuit of pleasures, should remember that the body is transitory, the residence of germs, foul waste, toxins, and phlegm – and is reduced to ashes in the end
Those who venture onto the tree of this fleeting world of change sink into the ocean of torment at the end of their lives Salutations to the Guru, who surely saves all devotees from this fate
The Guru is Brahma, the Guru is Vishnu, the Guru is Siva Indeed, the Guru is the Supreme Absolute To that Guru I offer my reverent salutations
The Guru is the cause of the universe, the bridge to cross over the ocean of change, and the source of all knowledge Salutations to the Guru who is Siva
Salutations to the Guru, who with the poultice of knowledge opens the eyes of one who is blinded by the darkness of ignorance
The Guru, who is the father, mother, family and Divine Light of devotees, bestows realization of the limitations of worldly existence Salutations to the Guru
My reverent salutations to the Guru who is the embodiment of the Absolute Truth, the Light by which that Truth is perceived, and whose Bliss reveals joy to all
Salutations to the Guru, whose existence brings truth to all beings, through whose form the Divine light – like the light of the sun – shines on everyone, and in whose unconditional love, we come to love our family and all beings more and more
Salutations to the Guru, by whom this world is illumined, who perceives all states of consciousness – waking, dreaming and dreamless sleep – but who cannot be perceived by the mind
Salutations to the Guru who is Truth, whose knowledge of the universe sees through the illusory divisions that split it into fragments, and who perceives no distinction between the universe and the Self
Those who say they don’t know the Absolute, know it Those who say they know the Absolute, know it not Salutations to the Guru whose mind is ever absorbed in the Absolute
Salutations to the Guru, who is the cause of the universe although appearing as an effect In truth, the Guru is both the cause and effect
Salutations to the Guru who reveals that this universe of countless forms is in fact, one undifferentiated whole – a play of cause and effect in which cause and effect are one
Prostrations to the Guru whose lotus feet eradicate the suffering brought by duality and who always protects seekers from all misfortunes and calamities.
If Siva is angry with you, the Guru can save you, but if the Guru becomes angry with you, even Siva cannot save you Therefore, by all means, take refuge in the Guru
I offer my reverent praise and honor to the Guru’s radiant feet, where devotees’ speech, mind, and intellect dwell, and which are the supreme manifestations of Spirit and Nature
The syllable ‘gu’ is that which is beyond the gunas – the subtle forces of Creation‘Ru’ is that which is beyond rupa – all forms in Creation The One who bestows the state beyond all forces and forms is said to be the Guru
O Dear One! Though without three eyes, the Guru is Lord Siva, the witness of all Though without four arms, the Guru is Lord Vishnu, the Preserver Though without four faces, the Guru is Lord Brahma, the Creator This the scriptures declare
I make these salutations with folded palms, to immerse myself in the ocean of mercy that is the Guru, because it is by the Guru’s grace that a being is liberated from this universe of ceaseless change and the ever turning wheel of birth and death
The supreme form of the Guru is the nectar of immortality to one who has eyes of discrimination But, like the blind who cannot see the sunrise those who are idle, sluggish, or indifferent are unfortunate for they cannot perceive this Divine form
O Dear One! Everyday and with all devotion, one should offer full prostrations in the direction where the holy feet of the Guru abide
O Noble One! The wise and the learned always offer handfuls of the sweetest, most fragrant flowers in the direction of the revered and blessed one – the Guru – who is free, fully awakened, and the witness to the eternal drama of the creation and dissolution of the universe
The Guru resides in the center of a sacred mandala surrounded by:
- - the Guru’s spiritual lineage
  - Siva, lord of the demi-gods and dissolver of the universe
  - the three holy mountains where reside the essence of the Divine Mother
  - the two principle qualities of the Supreme Lord: the power of manifestation and the power of self-awareness
  - the goddesses who destroy intolerance, limitation, selfishness, and ignorance
  - perfected saints and sages
  - the great heroes and heroines of renown:
    - who are triumphant in battle over evil
    - who lend their protection in the performance of sacred ritual
    - and who help overcome fear
- the sounds that have the power to create
- and the highest mantras.
- Salutations to all those luminaries who attend the Guru.
What is the use of undeveloped seekers spending so much time practicing hundreds of rounds of long deep breaths in order to regulate the life force? These exercises can be uncomfortable and are difficult to master Indeed, such unguided practice can disperse the life force, causing disorders Instead, just serve your Guru constantly and you will attain mastery over the life force naturally and spontaneously It will become regulated of its own accord
To contemplate the form of your Guru is to contemplate infinite Siva Truly, whenever you utter your Guru’s name, it is the same as chanting the name of Lord Siva
Even a few of the smallest specks of dust from the Guru’s feet form a bridge strong enough to cross the ocean of fleeting worldly existence That Supreme Guru we honor, serve, and worship
Upon receiving the Guru’s benevolent grace, one should turn away from the ways born of ignorance, and humbly open one’s heart to the Highest Master to attain the most valued of wishes – Self-realization
At the crown of the head – the gateway to Brahman – in the center of a bright lotus, illumined by a circle of moonlight, are the lotus feet of the Guru, which destroy the raging fires of worldly existence
Reflect on the Guru as seated in the center of a thousand petaled-lotus at the heart of a sacred triangle The mantras of Brahma, Vishnu, and Siva ring out from its corners; that of the Transcendent Self, on either side
The Guru’s glance creates all the worlds, makes everything flourish completely, and perceives the essence of all Holy Scriptures It perceives that wealth does not lead to liberation, and it purifies devotees of all deficiencies The Guru’s vision beholds the Self in the midst of ever-changing Nature and illumines the path to liberation
The Guru’s glance is the pillar that supports the stage where all worlds are exhibited; it showers the nectar of compassion It is the sum total of creation, evolution, and dissolution The Guru’s glance creates past, present, and future, and bestows the vision of sat – chit – ananda: truth, knowledge, bliss absolute May the Guru’s Divine grace always be on me!
O dear Parvati, I consider the word “Guru” to be the king of all mantras Pure as gold refined in fire, it has been thoroughly confirmed by reason, meditation, prayer, and intellect It protects one from death day and night
The Guru moves, but is ever still; is far away, yet near; both inside as well as outside of all things
Know that this is the consciousness the Guru experiences:
“I have no birth, I am ageless, without beginning or end I am endless Consciousness and Bliss I am smaller than the smallest, larger than the largest.”
“I am the supreme unseen primal cause, eternal, self-luminous, without taint and craving I exist beyond the limitations of space: immovable, blissful, imperishable.”
Gain knowledge of the Guru’s divine nature through the revealed wisdom of the scriptures, direct perception born of a clear, focused mind, the revered teachings passed on by tradition, and by inference And by always being mindful of the Guru’s guidance
O great soul Parvati! Seeing that holiness resides in You, I will speak to You now of the nature of the Guru, upon which one should always reflect
Salutations to the Guru, who reveals this sacred universe in its fullness, permeated by all animate and inanimate objects
Salutations to the Guru whose lotus feet are adorned with the most splendid jewels of wisdom from the highest scriptures; who is the sun whose light causes the lotus of knowledge to bloom into Self-realization
By even a moment of loving remembrance of the Guru, wisdom arises spontaneously Without doubt, loving recollection of the Guru fulfills all goals Salutations to the Guru
Salutations to the Guru, who is pure eternal consciousness and peace, who is without flaw, beyond the limitations of space and time, who is the primordial sound and the source of creation
Truly, the Guru pervades all that changes and all that does not; all that is animate and all that is not Salutations to that Guru
Salutations to the Guru, who, adorned with the garland of the Highest Truth, rides the power of knowledge, and brings enjoyment in this life as well as liberation
Salutations to the Guru who incinerates the karma of countless lives through the power of Self-realization
Salutations to the Guru There is no truth greater than the Guru There is no path of self-discipline greater than service to the Guru; no knowledge higher than knowledge of the Guru
Cherish these thoughts while offering salutations to the Guru: My Guru is the support and protector of the universe and master of every plane of existence; my Self is the Self of all beings
The root of meditation is the Guru’s form; the root of worship, the Guru’s feet; the root of mantra, the Guru’s word; the root of freedom, the Guru’s grace
Salutations to the Guru who has no beginning but is the origin of all – the supreme transcendent deityThere is nothing higher than the Guru
The merit gained through baths and other sacred activities in the holy waters of the seven seas can easily be attained in one-thousandth of a drop of water from the Guru’s feet
If you alienate Siva – who is the remover of faults and ignorance – by your mistakes, the Guru will save you, but if you are alienated from the Guru, no one can save you Therefore, with all effort, take refuge in the Guru
There is nothing higher than the Guru Indeed, the Guru is the entire universe comprised of the qualities of Brahma, Vishnu, and Siva Therefore, one should worship the Guru
There is nothing higher than the Guru Through devotion to the Guru one attains knowledge as well as the wisdom that liberates Therefore, for those who tread the path of devotion, the Guru is the perfect object of contemplation
Nothing exists which is higher than the Guru Indeed, the scriptures proclaim that if the mind meticulously analyzes every particle of Creation, it can never fathom the fullness of the Guru Truly, one should always venerate the Guru with thought and speech.
It is purely by the Guru’s grace that Brahma, Vishnu, and Siva gain the capacity to guide the creation, sustenance, and dissolution of the universe Perfection comes by serving the Guru
Sages, Gods, demigods, celestial musicians, spirits of the ancestors of the human race, sprites that attend the gods, and spirit-beings who exist to praise the gods do not know the proper manner of serving the Guru
Like pots on a potter’s wheel, even ascetics, renunciates, and those with profound knowledge and self-discipline continue to spin in the emptiness of the world of change
Departed spirits of ancestors, great heroes, seers, adepts who possess supernatural powers or who have achieved mastery over the senses and their objects – even gods, demigods and the celestial musicians who attend them, cannot be free from the cycle of birth, death, and rebirth if they turn their faces from serving the Guru
O Supreme Goddess! Listen to the method of meditating on the Guru who bestows all joys, grants all pleasures and all worldly fulfillment, as well as liberation:
I remember the Guru, who is Supreme Brahman I speak of the Guru, who is Supreme Brahman I bow to the Guru, who is Supreme Brahman I serve the Guru, who is Supreme Brahman
I bow to the Truth-bearing Guru, who is the bliss of Brahman; who bestows the highest joy; who is one without a second; the embodiment of wisdom, beyond duality; who is infinite like the sky; who exemplifies the great Vedantic proclamations, such as ‘Thou art That;’ who is One, Eternal, Pure, Unshakable; the witness of all minds, beyond all changes; and who is free from the bonds of nature
I bow to the Guru who is Brahman, eternal and pure, who is beyond perception and form and without taint, who is infinite knowledge, consciousness, and bliss
Meditate on the divine form of the Guru, seated on a throne in the center of the lotus of the heartHere, at the axis of the womb of countless universes, the Guru, adorned with the jewel of Transcendental Consciousness, shines like the crescent moon dripping the nectar of immortality, and fulfills all righteous requests
Visualize the Guru in white garments, anointed with pure fragrant ointment, and adorned with flowers and pearls With eyes that radiate joy, the Guru’s gentle smile is a treasure-house overflowing with graceTo the left, the Goddess Shakti abides Seated close by, her garment gently touches the Guru
I always bow to the Guru, who exudes bliss, who is pure and bright, whose nature is knowledge, and who is awake to the true Self Lord of Yogis, adorable and worthy of worship, the Guru is the physician who cures the disease of the countless cycles of birth, death, and rebirth
I bow to the Guru in whom the eternal cosmic processes of creation, sustenance, dissolution, regulation, and grace are present
As you arise each morning, repeat the Guru’s mantra with your mind fixed at the crown of your head There, the Guru, the two-eyed, two-armed god of peace abides, seated on a white lotus, granting the boon of fearlessness
There is nothing greater than the Guru, nothing greater than the Guru, nothing greater than the Guru There is nothing greater than the Guru This is the doctrine of Siva, the teaching of Siva, the declaration of Siva This is the
solemn word of Siva
The Guru is Siva Without a doubt, the Guru is SivaThe Guru truly is SivaBe assured, the Guru is SivaBy my authority I proclaim this This is my teaching This is my doctrine This is my creed
By meditating on the Guru in this manner, supreme knowledge bursts forth spontaneously Therefore, one should cultivate this understanding, “I am liberated by the grace of the Guru.”
One should purify the mind by following the path shown by the Guru Do not cling to things that are transient, which you have imagined to be qualities of the Self
The essential nature of objects, and the knower of objects – the mind – are worthy of being known One should reflect on the truth that objects of awareness and awareness are identical There is no other way to liberation
O Great Goddess! Those who scorn the Guru even after hearing these teachings go to a place of dreadful torment for as long as the sun and moon exist
Keep the Guru’s mantra, teachings, and spiritual presence in mind through the duration of every birth; indeed, until creation’s end One should never forget the Guru, even if one attains Self-realization
Wise disciples should never utter what is not completely true or speak discourteously or with disrespect in front of the Guru
Those who speak to the Guru with egoism or anger, or engage in arguments with the Guru, will lose what wisdom they have gained They will be reborn in a waterless land with no interest in the highest Truth, or as spirits who oppose the Truth or, who are adversaries of humanity
O Parvati! The Guru protects one from malicious interference from envious ascetics, heretics, and even gods The Guru also safeguards one from fear at the time of death
Even the gods, ascetics, and other beings that have the power to curse are powerless in the presence of the Guru There is no doubt that their malicious interference ends and they soon perish by the intervention of the Guru
O Goddess! The two-syllable word, ‘Guru’ is the king of all mantras It is the essence of the highest scriptures and sacred wisdom, and leads to the highest state
Indeed, those who are devoted servants of the Guru can be regarded as true renunciates even if they are ignorant of the scriptures All others are merely wearing renunciates’ robes
Just as one lamp lights another, the Guru awakens knowledge of the eternal imperceptible Brahman, who appears as everything in creation, but is itself without form or attributes
Perceive the joyous Self through the gift of the Guru’s grace Knowledge of the Self arises through this path
I bow to the Guru who is the creative power of the universe and who permeates the entire the universe – all that moves and that is unmoving – from a blade of grass to the highest Self
I always bow to the Guru who is Existence, Knowledge, and Bliss, who is beyond all multiplicity, eternal, complete, without form, without attributes, and who abides in the Self
Meditate on the Guru, who is beyond all beyonds and the bestower of bliss, as residing in the center of your heart, pure and bright as crystal
Have no doubt that as the image of a crystal is reflected in a mirror, so also, reflected in a tranquil, clear, and one-pointed mind is the bliss of the Self Experience this as, “That Supreme Bliss I am.’
Listen as I describe the state that arises when meditating on the Self Reflect on it as all pervading knowledge and light, the size of a thumb, residing in the heart
‘I am beyond any efforts at conceptualization, I am not attainable by the mind, I am without name, form, and sound.’ O Parvati, know this as Brahman, one’s true nature
As the fragrance of flowers and camphor is natural to them, as cold and heat are natural phenomena, so is eternity natural to Brahman
Having become one with Brahman, one may abide anywhere, firm in that realization Just as larvae unfold their true nature as bees by incessantly meditating on the nature of a bee, one who meditates on the Guru as Brahman becomes Brahman
Meditating on the Guru in this manner, the disciple becomes one with Brahman, and is liberated from pinda, pada, and rupa: the force of creation, the movement of the life force, and matter There is no doubt about this.
Parvati then asked:
O Great Lord, please further define for me pinda, pada, and rupa And what is beyond rupa? Please explain this to me, O Great Lord, Source of Bliss
Siva said:
Pinda is the latent power of evolution within; pada, is breath and the life force; and rupa is the subtle cause of all physical forms Beyond rupa is Brahman, the Pure
O beautiful One! One experiences liberation when the Divine creative power within is fully awakened, when the life force becomes utterly still, and when one can hear within the mantra of the transcendent Self – Hamsa – repeating by itself One no longer identifies with the physical form and is liberated But those who go beyond even all these are truly free
Having become one with all there is, one can perceive the highest Truth There is nothing greater than the highest All that exists has no other abode
On having caught sight of the Highest Truth by the Guru’s grace, one should resolutely continue, maintain a tranquil, balanced mind, and completely let go of all cravings and attachments
Whatever you acquire or do not acquire, whether it is great or small, enjoy it with a mind that is contented and without cravings
The awakened ones say that having attained the all-knowing state, the embodied soul becomes one with everything Ever blissful and tranquil, such a one rejoices everywhere
Moreover, wherever the knower of Brahman lives, that place becomes a vessel for all that is auspicious, good, and holy O Goddess! Thus I have described to you the characteristics of a liberated being
I have also explained to you the proper course for knowing the true nature of the Guru And I have fully explained how devotion to, and meditation on, the Guru bestows liberation.
O Great Self! I shall now speak of what can be accomplished by recitation of the Guru Gita This song is not meant for obtaining fleeting, worldly gains, but to bring the highest benefit to all beings in all the worlds
Those who strive for worldly gain and who lack insight sink into the ocean of worldly limitations and transitory existence, but knowers of the Highest Truth are not bound by their actions, whatever they may be
But if one reads or hears this Guru Gita with an attitude of devotion; or if one even makes a copy of it and offers it to another, it produces all fruits
O Goddess, I have revealed to you the Song of the Guru, the essence of Pure Truth Without a doubt, regular repetition of this song destroys the disease of transitory existence
Repeat the Guru Gita in which every letter, every sound, every syllable is imperishable, radiant, and powerful It is the highest of all mantras All other mantras are not worth even one-sixteenth part of one letter of the Guru Gita
Infinite and endless are the rewards obtained by repeating the Guru Gita Bondage from all past wrongdoings is destroyed and all hardships come to an end There is no doubt about this
It removes the fears of time and death, and all misfortune It erases the fear of ghosts, demons, evil spirits, thieves, and wild beasts
It destroys powerful, resistant diseases, bestows all prosperity and makes perfection possible More importantly, it subdues ignorance Repeat it always
Repeating it while seated on cloth brings lack; on stone, disease; on the earth, unhappiness; and on wood, it becomes useless.
Repeating it while seated on a black deerskin, one attains knowledge; while on a tiger skin, the treasure of liberation Sitting on sacred kusha grass brings wisdom, and a seat of wool brings all attainments
O Goddess, repeat this song with a one-pointed mind on an auspicious seat covered with a pure, spotless, wool blanket
O Beloved, one should use a white seat for attaining peace, a red one for self control, a black one to eliminate malevolent spirits, and a yellow one to attract wealth.
Repeat the Guru Gita facing North to attain peace, East for self-control Face South to destroy all adversities, West to attain prosperity
The Guru Gita has the power to enthrall all creatures, and to liberate them from bondage One becomes the beloved of gods and rulers All planes of existence become one’s dominion
It has the power to subdue harmful attributes while increasing beneficial ones; destroy the fruits of pain-bearing deeds while bringing forth the fruits of deeds that are painless
It brings to perfection all righteous acts It removes the fear of the influences of the planets, destroys bad dreams and makes good dreams come true
It bestows the highest peace under all circumstances, grants righteous children to the barren, averts widowhood, and brings good fortune
It grants long life, good health, wealth, children, and grandchildren A widow who repeats the Guru Gita without selfish desire gains liberation
Even if she repeats it while harboring desire, she obtains non-widowhood in the next birth All fears, suffering, and obstacles will be destroyed All malicious interference will be removed
It brings tranquility where obstacles and torment once prevail edit grants prosperity, the fulfillment of virtuous desires, righteousness, and liberation Without a doubt, one definitely obtains all that one could desire
The Guru Gita is the Wish-fulfilling Cow for those who desire objects, the Wish-fulfilling Tree for those who cherish all that can be imagined, and the Wish-fulfilling Gem for those disturbed by anxious thoughts The Guru Gita creates auspiciousness in every way, and for everyone
For those whose goal is liberation, who repeat it daily, the radiance of liberation will be attained Those who repeat it desiring enjoyments will no doubt also attain the fruits of their desires
The Guru Gita is repeated by devotees of the Divine Mother, the Sun-God, Lord Ganesha, Lord Vishnu, and
Lord Siva O Goddess, it brings all attainments Without a doubt, this is the truth What I say is true
O beautiful One! Now I shall describe the places to repeat it to achieve that which is longed for: at the sea, a riverbank, or in a temple of Lord Vishnu or Lord Siva
Or in a temple devoted to the Divine Mother, in any place made holy by worship of the Divine, in an ashram, where cows reside, under the holy banyan or gooseberry trees, in a garden of holy basil plants
Or in any pure, clean place, repeat the Guru Gita regularly with your mind focused and at peace
By reciting this Guru Gita in a cremation ground or other places that inspire fear in most people, or near the root of a banyan or thorn-apple tree, or close to a mango tree, one gains success
As children are cherished by their parents, so too are disciples loved and cared for by the Guru Even those who are ignorant or dull reach perfection in all righteous actions, initiations, vows, and challenging disciplines Others cannot
The wise, who understand the nature of life, always bathe in the waters of the Guru Gita to wash away the impurities of this fleeting world of sense objects and desires, and to become free from the endless cycles of rebirth
The one whose knowledge of the Absolute Truth is constant and complete is truly the Guru There is no doubt that wherever the Guru dwells becomes a holy place
The Guru remains pure, holy, and immersed in Self-realization in every place Without a doubt, wherever the Guru stays, the multitude of gods also dwell
Recite the Guru Gita while seated in a meditation posture, while lying down, walking, standing, speaking, riding a horse or elephant, whether attentive and with devotion, or distracted and without feeling
One who always repeats the Guru Gita is pure of mind and wise By merely seeing such a one, rebirth is overcome
Just as the water of a river merges with the water of the ocean, as milk perfectly merges with milk, clarified butter with clarified butter, the space within a pot with the space outside it, so too, the individual self merges with the Supreme Self
In this manner, the individual self of the wise one merges with the Supreme Self Day and night, and in every location, the wise one delights in Oneness
Thus, the Awakened One always dwells in Supreme Freedom, existing as the embodiment of devotion, and serving all
O Parvati, all doubts are left behind Such a one, truly free, experiences both liberation and delight in this world The Goddess of Speech and Learning resides on the tip of the tongue of the realized soul
There is no doubt that anyone who repeats the Guru Gita will attain all spiritual accomplishments, as well as worldly pleasures and liberation
All I have said is the truth: the knowledge I have revealed is real and worthy of being followed O beautiful One, all I have said is true There is nothing like the Guru Gita Nothing like the Guru Gita.
In all sacred traditions, God, the Absolute Reality, is One And to be steadfast in living a righteous life is one To faithfully live by these truths is the highest self-discipline But there is nothing higher than the Guru – no reality, no teaching, higher than the Guru
Fortunate is the mother of one who has devotion to the Guru, fortunate is the father, and fortunate are the family and ancestors Blessed, too is the earth where the Guru dwells O Goddess, such devotion is truly rare
The body, senses, vital life force, wealth, close and distant relatives, mother, father, family – O Goddess, have no doubt, the Guru is all these
O Goddess! Mantra repetition, vows, and rigorous disciplines practiced through millions of births since the beginning of creation, only bear fruit the moment the Guru is satisfied
Those who do not serve the Guru are unfortunate even with knowledge and powers gained through rigorous disciplines O beautiful One! This is the truth
Brahma, Vishnu, Siva, divine seers, ancestors, and celestial musicians, singers of praise, and protectors of wealth even realized beings and great sages – none can succeed without the grace attained by serving the Guru
Those who constantly abide in devotion to the Guru have reached the highest place of pilgrimageWithout such devotion, traveling to sacred sites serves no purposeO Goddess, all places of pilgrimage reside in the big toe of the Guru’s foot
Abandon all unprincipled places, and all actions that do not bring spiritual growth, and recite the Guru Gita One attains endless rewards and spiritual victory
It is not conducive to success to repeat this hymn in an environment that is inappropriate One attains inferior fruits By reciting the Guru Gita when undertaking a journey, or when facing danger from an enemy in battle, one attains success
At death, it brings liberation For the devoted disciple, every endeavor at every location is completed
This doctrine — mysterious, subtle, and hidden — that I have revealed to You, should not be disclosed casually to just anyone Protect it with every effort I have revealed it to You because you are dear to Me
Our own divine sons, the gods, Lord Vishnu and others – they keep this in their minds but do not speak it aloud What I have taught you is true This teaching is true
This doctrine should only be revealed to one whose mind is matured and fully ready to hear the truth

See Also Sri Shankaracharya’S Gitarahasyam In Tamil

– Chant Stotra in Other Languages –

Guru Gita – Short Version in Sanskrit – English – Bengali – Gujarati – Kannada – Malayalam – Odia – Telugu – Tamil