॥ Sri Vilapa Kusumanjali Kannada Lyrics ॥
ಶ್ರೀವಿಲಾಪಕುಸುಮಾಂಜಲಿಃ
ತ್ವಂ ರೂಪಮಂಜರಿ ಸಖಿ ಪ್ರಥಿತಾ ಪುರೇಽಸ್ಮಿ-
ನ್ಪುಂಸಃ ಪರಸ್ಯ ವದನಂ ನ ಹಿ ಪಶ್ಯಸೀತಿ ।
ಬಿಮ್ಬಾಧರೇ ಕ್ಷತಮನಾಗತಭರ್ತೃಕಾಯಾ
ಯತ್ತೇ ವ್ಯಧಾಯಿ ಕಿಮು ತಚ್ಛುಕಪುಂಗವೇನ ॥ 1 ॥ (ವಸನ್ತ)
ಸ್ಥಲಕಮಲಿನಿ ಯುಕ್ತಂ ಗರ್ವಿತಾ ಕಾನನೇಽಸ್ಮಿ-
ನ್ಪ್ರಣಯಸಿ ವರಹಾಸ್ಯಂ ಪುಷ್ಪಗುಚ್ಛಚ್ಛಲೇನ ।
ಅಪಿ ನಿಖಿಲಲತಾಸ್ತಾಃ ಸೌರಭಾಕ್ತಾಃ ಸ ಮುಂಚ-
ನ್ಮೃಗಯತಿ ತವ ಮಾರ್ಗಂ ಕೃಷ್ಣಭೃಂಗೋ ಯದದ್ಯ ॥ 2 ॥ (ಮಾಲಿನೀ)
ವ್ರಜೇನ್ದ್ರವಸತಿಸ್ಥಲೇ ವಿವಿಧವಲ್ಲವೀಸಂಕುಲೇ
ತ್ವಮೇವ ರತಿಮಂಜರಿ ಪ್ರಚುರಪುಣ್ಯಪುಂಜೋದಯಾ ।
ವಿಲಾಸಭರವಿಸ್ಮೃತಪ್ರಣಯಿಮೇಖಲಾಮಾರ್ಗಣೇ
ಯದದ್ಯ ನಿಜನಾಥಯಾ ವ್ರಜತಿ ನಾಥಿತಾ ಕನ್ದರಮ್ ॥ 3 ॥ (ಪೃಥ್ವೀ)
ಪ್ರಭುರಪಿ ಯದುನನ್ದನೋ ಚ ಏಷ
ಪ್ರಿಯಯದುನನ್ದನ ಉನ್ನತಪ್ರಭಾವಃ ।
ಸ್ವಯಮತುಲಕೃಪಾಮೃತಾಭಿಷೇಕಂ
ಮಮ ಕೃತವಾಂಸ್ತಮಹಂ ಗುರುಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ ॥ 4 ॥ (ಪುಷ್ಪಿತಾಗ್ರಾ)
ಯೋ ಮಾಂ ದುಸ್ತರಗೇಹನಿರ್ಜಲಮಹಾಕೂಪಾದಪಾರಕ್ಲಮಾ-
ತ್ಸದ್ಯಃ ಸಾನ್ದ್ರದಯಾಮ್ಬುಧಿಃ ಪ್ರಕೃತಿತಃ ಸ್ವೈರೀ ಕೃಪಾರಜ್ಜುಭಿಃ ।
ಉದ್ಧೃತ್ಯಾತ್ಮಸರೋಜನಿನ್ದಿಚರಣಪ್ರಾನ್ತಂ ಪ್ರಪಾದ್ಯ ಸ್ವಯಂ
ಶ್ರೀದಾಮೋದರಸಾಚ್ಚಕಾರ ತಮಹಂ ಚೈತನ್ಯಚನ್ದ್ರಂ ಭಜೇ ॥ 5 ॥ (ಶಾರ್ದೂಲ)
ವೈರಾಗ್ಯಯುಗ್ಭಕ್ತಿರಸಪ್ರಯತ್ನೈ-
ರಪಾಯಯನ್ಮಾಮನಭೀಪ್ಸುಮನ್ಧಮ್ ।
ಕೃಪಾಮ್ಬುಧಿರ್ಯಃ ಪರದುಃಖದುಃಖೀ
ಸನಾತನಂ ತಂ ಪ್ರಭುಮಾಶ್ರಯಾಮಿ ॥ 6 ॥ (ಉಪಜಾತಿ)
ಅತ್ಯುತ್ಕಟೇನ ನಿತರಾಂ ವಿರಹಾನಲೇನ
ದನ್ದಹ್ಯಮಾನಹೃದಯಾ ಕಿಲ ಕಾಪಿ ದಾಸೀ ।
ಹಾ ಸ್ವಾಮಿನಿ ಕ್ಷಣಮಿಹ ಪ್ರಣಯೇನ ಗಾಢಂ
ಆಕ್ರನ್ದನೇನ ವಿಧುರಾ ವಿಲಪಾಮಿ ಪದ್ಯೈಃ ॥ 7 ॥ (ವಸನ್ತ)
ದೇವಿ ದುಃಖಕುಲಸಾಗರೋದರೇ
ದೂಯಮಾನಮತಿದುರ್ಗತಂ ಜನಮ್ ।
ತ್ವಂ ಕೃಪಾಪ್ರಬಲನೌಕಯಾದ್ಭುತಂ
ಪ್ರಾಪಯ ಸ್ವಪದಪಂಕಜಾಲಯಮ್ ॥ 8 ॥ (ರಥೋದ್ಧತಾ)
ತ್ವದಲೋಕನಕಾಲಾಹಿದಂಶೈರೇವ ಮೃತಂ ಜನಮ್ ।
ತ್ವತ್ಪಾದಾಬ್ಜಮಿಲಲ್ಲಾಕ್ಷಾಭೇಷಜೈರ್ದೇವಿ ಜೀವಯ ॥ 9 ॥ (ಅನುಷ್ಟುಭ್)
ದೇವಿ ತೇ ಚರಣಪದ್ಮದಾಸಿಕಾಂ
ವಿಪ್ರಯೋಗಭರದಾವಪಾವಕೈಃ ।
ದಹ್ಯಮಾನತರಕಾಯವಲ್ಲರೀಂ
ಜೀವಯ ಕ್ಷಣನಿರೀಕ್ಷಣಾಮೃತೈಃ ॥ 10 ॥ (ರಥೋದ್ಧತಾ)
ಸ್ವಪ್ನೇಽಪಿ ಕಿಂ ಸುಮುಖಿ ತೇ ಚರಣಾಮ್ಬುಜಾತ
ರಾಜತ್ಪರಾಗಪಟವಾಸವಿಭೂಷಣೇನ ।
ಶೋಭಾಂ ಪರಾಮತಿತರಾಮಹಹೋತ್ತಮಾಂಗಂ
ಬಿಭ್ರದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ ಕದಾ ಮಮ ಸಾರ್ಥನಾಮಾ ॥ 11 ॥ (ವಸನ್ತ)
ಅಮೃತಾಬ್ಧಿರಸಪ್ರಾಯೈಸ್ತವ ನೂಪುರಸಿಂಜಿತೈಃ ।
ಹಾ ಕದಾ ಮಮ ಕಲ್ಯಾಣಿ ವಾಧಿರ್ಯಮಪನೇಷ್ಯತೇ ॥ 12 ॥ (ಅನುಷ್ಟುಭ್)
ಶಶಕಭೃದಭಿಸಾರೇ ನೇತ್ರಭೃಂಗಾಂಚಲಾಭ್ಯಾಂ
ದಿಶಿ ವಿದಿಶಿ ಭಯೇನೋದ್ಘುರ್ಣಿತಾಭ್ಯಾಂ ವನಾನಿ ।
ಕುವಲಯದಲಕೋಷಾಣ್ಯೇವ ಕೢಪ್ತಾನಿ ಯಾಭ್ಯಾಂ
ಕಿಮು ಕಿಲ ಕಲನೀಯೋ ದೇವಿ ತಾಭ್ಯಾಂ ಜನೋಽಯಮ್ ॥ 13 ॥ (ಮಾಲಿನೀ)
ಯದವಧಿ ಮಮ ಕಾಚಿನ್ಮಂಜರೀ ರೂಪಪೂರ್ವಾ
ವ್ರಜಭುವಿ ಬತ ನೇತ್ರದ್ವನ್ದ್ವದೀಪ್ತಿಂ ಚಕಾರ ।
ತದವಧಿ ತವ ವೃನ್ದಾರಣ್ಯರಾಜ್ಞಿ ಪ್ರಕಾಮಂ
ಚರಣಕಮಲಲಾಕ್ಷಾಸನ್ದಿದೃಕ್ಷಾ ಮಮಾಭೂತ್ ॥ 14 ॥ (ಮಾಲಿನೀ)
ಯದಾ ತವ ಸರೋವರಂ ಸರಸಭೃಂಗಸಂಘೋಲ್ಲಸ-
ನ್ಸರೋರುಹಕುಲೋಜ್ಜ್ವಲಂ ಮಧುರವಾರಿಸಮ್ಪೂರಿತಮ್ ।
ಸ್ಫುಟತ್ಸರಸಿಜಾಕ್ಷಿ ಹೇ ನಯನಯುಗ್ಮಸಾಕ್ಷಾದ್ಬಭೌ
ತದೈವ ಮಮ ಲಾಲಸಾಜನಿ ತವೈವ ದಾಸ್ಯೇ ರಸೇ ॥ 15 ॥ (ಪೃಥ್ವೀ)
ಪಾದಾಬ್ಜಯೋಸ್ತವ ವಿನಾ ವರದಾಸ್ಯಮೇವ
ನಾನ್ಯತ್ಕದಾಪಿ ಸಮಯೇ ಕಿಲ ದೇವಿ ಯಾಚೇ ।
ಸಖ್ಯಾಯ ತೇ ಮಮ ನಮೋಽಸ್ತು ನಮೋಽಸ್ತು ನಿತ್ಯಂ
ದಾಸ್ಯಾಸ್ಯ ತೇ ಮಮ ರಸೋಽಸ್ತು ರಸೋಽಸ್ತು ಸತ್ಯಮ್ ॥ 16 ॥ (ವಸನ್ತ)
ಅತಿಸುಲಲಿತಲಾಕ್ಷಾಶ್ಲಿಷ್ಟಸೌಭಾಗ್ಯಮುದ್ರಾ
ತತಿಭಿರಧಿಕತುಷ್ಟ್ಯಾ ಚಿಹ್ನಿತೀಕೃತ್ಯ ಬಾಹೂ ।
ನಖದಲಿತಹರಿದ್ರಾಗರ್ವಗೌರಿ ಪ್ರಿಯಾಂ ಮೇ
ಚರಣಕಮಲಸೇವಾಂ ಹಾ ಕದಾ ದಾಸ್ಯಸಿ ತ್ವಮ್ ॥ 17 ॥ (ಮಾಲಿನೀ)
ಪ್ರಣಾಲೀಂ ಕೀಲಾಲೈರ್ಬಹುಭಿರಭಿ ಸಂಕ್ಷಾಲ್ಯ ಮಧುರೈ-
ರ್ಮುದಾ ಸಮ್ಮಾರ್ಜ್ಯ ಸ್ವೈರ್ವಿವೃತಕಚವೃನ್ದೈಃ ಪ್ರಿಯತಯಾ ।
ಕದಾ ಬಾಹ್ಯಾಗಾರಂ ವರಪರಿಮಲೈರ್ಧೂಪನಿವಹೈ-
ರ್ವಿಧಾಸ್ಯೇ ತೇ ದೇವಿ ಪ್ರತಿದಿನಮಹೋ ವಾಸಿತಮಹಮ್ ॥ 18 ॥ (ಶಿಖರಿಣೀ)
ಪ್ರಾತಃ ಸುಧಾಂಶುಮಿಲಿತಾಂ ಮೃದಮತ್ರ ಯತ್ನಾ-
ದಾಹೃತ್ಯ ವಾಸಿತಪಯಶ್ಚ ಗೃಹಾನ್ತರೇ ಚ ।
ಪಾದಾಮ್ಬುಜೇ ಬತ ಕದಾ ಜಲಧಾರಯಾ ತೇ
ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಭಾವಿನಿ ಕಚೈರಿಹ ಮಾರ್ಜಯಾಮಿ ॥ 19 ॥ (ವಸನ್ತ)
ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಪಾದಕಮಲಂ ಕೃತದಾನ್ತಕಾಷ್ಠಾಂ
ಸ್ನಾನಾರ್ಥಮನ್ಯಸದನೇ ಭವತೀಂ ನಿವಿಷ್ಟಾಮ್ ।
ಅಭ್ಯಜ್ಯ ಗನ್ಧಿತತರೈರಿಹ ತೈಲಪೂರೈಃ
ಪ್ರೋದ್ವರ್ತಯಿಷ್ಯತಿ ಕದಾ ಕಿಮು ಕಿಂಕರೀಯಮ್ ॥ 20 ॥ (ವಸನ್ತ)
ಅಯಿ ವಿಮಲಜಲಾನಾಂ ಗನ್ಧಕರ್ಪೂರಪುಷ್ಪೈ-
ರ್ಜಿತವಿಧುಮುಖಪದ್ಮೇ ವಾಸಿತಾನಾಂ ಘಟೋಘೈಃ ।
ಪ್ರಣಯಲಲಿತಸಖ್ಯಾ ದೀಯಮಾನೈಃ ಪುರಸ್ತಾ-
ತ್ತವ ವರಮಭಿಷೇಕಂ ಹಾ ಕದಾಹಂ ಕರಿಷ್ಯೇ ॥ 21 ॥ (ಮಾಲಿನೀ)
ಪಾನೀಯಂ ಚೀನವಸ್ತ್ರೈಃ ಶಶಿಮುಖಿ ಶನಕೈ ರಮ್ಯಮೃದ್ವಂಗಯಷ್ಟೇ-
ರ್ಯತ್ನಾದುತ್ಸಾರ್ಯ ಮೋದಾದ್ದಿಶಿ ದಿಶಿ ವಿಚಲನ್ನೇತ್ರಮೀನಾಂಚಲಾಯಾಃ ।
ಶ್ರೋಣೌ ರಕ್ತಂ ದುಕೂಲಂ ತದಪರಮತುಲಂ ಚಾರುನೀಲಂ ಶಿರೋಽಗ್ರಾ-
ತ್ಸರ್ವಾಂಗೇಷು ಪ್ರಮೋದಾತ್ಪುಲಕಿತವಪುಷಾ ಕಿಂ ಮಯಾ ತೇ ಪ್ರಯೋಜ್ಯಮ್ ॥ 22 ॥ (ಸ್ರಗ್ಧರಾ)
ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಪಾದಕಮಲಂ ತದನುಕ್ರಮೇಣ
ಗೋಷ್ಠೇನ್ದ್ರಸೂನುದಯಿತೇ ತವ ಕೇಶಪಾಶಮ್ ।
ಹಾ ನರ್ಮದಾಗ್ರಥಿತಸುನ್ದರಸೂಕ್ಷ್ಮಮಾಲ್ಯೈ-
ರ್ವೇಣೀಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ ಕದಾ ಪ್ರಣಯೈರ್ಜನೋಽಯಮ್ ॥ 23 ॥ (ವಸನ್ತ)
ಸುಭಗಮೃಗಮದೇನಾಖಂಡಶುಭ್ರಾಂಶುವತ್ತೇ
ತಿಲಕಮಿಹ ಲಲಾಟೇ ದೇವಿ ಮೋದಾದ್ವಿಧಾಯ ।
ಮಸೃಣಘುಸೃಣಚರ್ಚಾಮರ್ಪಯಿತ್ವಾ ಚ ಗಾತ್ರೇ
ಸ್ತನಯುಗಮಪಿ ಗನ್ಧೈಶ್ಚಿತ್ರಿತಂ ಕಿಂ ಕರಿಷ್ಯೇ ॥ 24 ॥ (ಮಾಲಿನೀ)
ಸಿನ್ದೂರರೇಖಾ ಸೀಮನ್ತೇ ದೇವಿ ರತ್ನಶಲಾಕಯಾ ।
ಮಯಾ ಯಾ ಕಲ್ಪಿತಾ ಕಿಂ ತೇ ಸಾಲಕಾಂಛೋಭಯಿಷ್ಯತಿ ॥ 25 ॥ (ಅನುಷ್ಟುಭ್)
ಹನ್ತ ದೇವಿ ತಿಲಕಸ್ಯ ಸಮನ್ತಾ-
ದ್ಬಿನ್ದವೋಽರುಣಸುಗನ್ಧಿರಸೇನ ।
ಕೃಷ್ಣಮಾದನಮಹೌಷಧಿಮುಖ್ಯಾ
ಧೀರಹಸ್ತಮಿಹ ಕಿಂ ಪರಿಕಲ್ಪ್ಯಾಃ ॥ 26 ॥ (ಸ್ವಾಗತಾ)
ಗೋಷ್ಠೇನ್ದ್ರಪುತ್ರಮದಚಿತ್ತಕರೀನ್ದ್ರರಾಜ
ಬನ್ಧಾಯ ಪುಷ್ಪಧನುಷಃ ಕಿಲ ಬದ್ಧರಜ್ಜ್ವೋಃ ।
ಕಿಂ ಕರ್ಣಯೋಸ್ತವ ವರೋರು ವರಾವತಂಸ
ಯುಗ್ಮೇನ ಭೂಷಣಮಹಂ ಸುಖಿತಾ ಕರಿಷ್ಯೇ ॥ 27 ॥ (ವಸನ್ತ)
ಯಾ ತೇ ಕಂಚುಲಿರತ್ರ ಸುನ್ದರಿ ಮಯಾ ವಕ್ಷೋಜಯೋರರ್ಪಿತಾ
ಶ್ಯಾಮಾಚ್ಛಾದನಕಾಮ್ಯಯಾ ಕಿಲ ನ ಸಾಸತ್ಯೇತಿ ವಿಜ್ಞಾಯತಾಮ್ ।
ಕಿನ್ತು ಸ್ವಾಮಿನಿ ಕೃಷ್ಣ ಏವ ಸಹಸಾ ತತ್ತಾಮವಾಪ್ಯ ಸ್ವಯಂ
ಪ್ರಾಣೇಭ್ಯೋಽಪ್ಯಧಿಕಂ ಸ್ವಕಂ ನಿಧಿಯುಗಂ ಸಂಗೋಪಯತ್ಯೇವ ಹಿ ॥ 28 ॥ (ಶಾರ್ದೂಲ)
ನಾನಾಮಣಿಪ್ರಕರಗುಮ್ಫಿತಚಾರುಪುಷ್ಟಾ
ಮುಕ್ತಾಸ್ರಜಸ್ತವ ಸುವಕ್ಷಸಿ ಹೇಮಗೌರಿ ।
ಶ್ರಾನ್ತ್ಯಾಭೃತಾಲಸಮುಕುನ್ದಸುತೂಲಿಕಾಯಾಂ
ಕಿಂ ಕಲ್ಪಯಿಷ್ಯತಿತರಾಂ ತವ ದಾಸಿಕೇಯಮ್ ॥ 29 ॥ (ವಸನ್ತ)
ಮಣಿಚಯಖಚಿತಾಭಿರ್ನೀಲಚೂಡಾವಲೀಭಿ-
ರ್ಹರಿದಯಿತಕಲಾವಿದ್ದ್ವನ್ದ್ವಮಿನ್ದೀವರಾಕ್ಷಿ ।
ಅಪಿ ಬತ ತವ ದಿವ್ಯೈರಂಗುಲೀರಂಗುಲೀಯೈಃ
ಕ್ವಚಿದಪಿ ಕಿಲ ಕಾಲೇ ಭೂಷಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಕಿಂ ನು ॥ 30 ॥ (ಮಾಲಿನೀ)
ಪಾದಾಮ್ಭೋಜೇ ಮಣಿಮಯತುಲಾಕೋಟಿಯುಗ್ಮೇನ ಯತ್ನಾ-
ದಭ್ಯರ್ಚೇ ತದ್ದಲಕುಲಮಪಿ ಪ್ರೇಷ್ಟಪಾದಾಂಗುಲೀಯೈಃ ।
ಕಾಂಚೀದಾಮ್ನಾ ಕಟಿತಟಮಿದಂ ಪ್ರೇಮಪೀಠಂ ಸುನೇತ್ರೇ
ಕಂಸಾರಾತೇರತುಲಮಚಿರಾದರ್ಚಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಕಿಂ ತೇ ॥ 31 ॥ (ಮನ್ದಾಕ್ರಾನ್ತಾ)
ಲಲಿತತರಮೃಣಾಲೀಕಲ್ಪಬಾಹುದ್ವಯಂ ತೇ
ಮುರಜಯಿಮತಿಹಂಸೀಧೈರ್ಯವಿಧ್ವಂಸದಕ್ಷಮ್ ।
ಮಣಿಕುಲರಚಿತಾಭ್ಯಾಮಂಗದಾಭ್ಯಾಂ ಪುರಸ್ತಾ-
ತ್ಪ್ರಮದಭರವಿನಮ್ರಾ ಕಲ್ಪಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಕಿಂ ವಾ ॥ 32 ॥ (ಮಾಲಿನೀ)
ರಾಸೋತ್ಸವೇ ಯ ಇಹ ಗೋಕುಲಚನ್ದ್ರಬಾಹು
ಸ್ಪರ್ಶೇನ ಸೌಭಗಭರಂ ನಿತರಾಮವಾಪ ।
ಗ್ರೈವೇಯಕೇಣ ಕಿಂ ತಂ ತವ ಕಂಠದೇಶಂ
ಸಮ್ಪೂಜಯಿಷ್ಯತಿ ಪುನಃ ಸುಭಗೇ ಜನೋಽಯಮ್ ॥ 33 ॥ (ವಸನ್ತ)
ದತ್ತಃ ಪ್ರಲಮ್ಬರಿಪುಣೋದ್ಭಟಶಂಖಚೂಡ
ನಾಶಾತ್ಪ್ರತೋಷಿ ಹೃದಯಂ ಮಧುಮಂಗಲಸ್ಯ ।
ಹಸ್ತೇನ ಯಃ ಸುಮುಖಿ ಕೌಸ್ತುಭಮಿತ್ರಮೇತಂ
ಕಿಂ ತೇ ಸ್ಯಮನ್ತಕಮಣಿಂ ತರಲಂ ಕರಿಷ್ಯೇ ॥ 34 ॥ (ವಸನ್ತ)
ಪ್ರಾನ್ತದ್ವಯೇ ಪರಿವಿರಾಜಿತಗುಚ್ಛಯುಗ್ಮ
ವಿಭ್ರಾಜಿತೇನ ನವಕಾಂಚನಡೋರಕೇಣ ।
ಕ್ಷೀಣಂ ತ್ರುಟತ್ಯಥ ಕೃಶೋದರಿ ಚೇದಿತೀವ
ಬಧ್ನಾಮಿ ಭೋಸ್ತವ ಕದಾತಿಭಯೇನ ಮಧ್ಯಮ್ ॥ 35 ॥ (ವಸನ್ತ)
ಕನಕಗುಣಿತಮುಚ್ಚೈರ್ಮೌಕ್ತಿಕಂ ಮತ್ಕರಾತ್ತೇ
ತಿಲಕಕುಸುಮವಿಜೇತ್ರೀ ನಾಸಿಕಾ ಸಾ ಸುವೃತ್ತಮ್ ।
ಮಧುಮಥನಮಹಾಲಿಕ್ಷೋಭಕಂ ಹೇಮಗೌರಿ
ಪ್ರಕಟತರಮರನ್ದಪ್ರಾಯಮಾದಾಸ್ಯತೇ ಕಿಮ್ ॥ 36 ॥ (ಮಾಲಿನೀ)
ಅಂಗದೇನ ತವ ವಾಮದೋಃಸ್ಥಲೇ
ಸ್ವರ್ಣಗೌರಿ ನವರತ್ನಮಾಲಿಕಾಮ್ ।
ಪಟ್ಟಗುಚ್ಛಪರಿಶೋಭಿತಾಮಿಮಾಂ
ಆಜ್ಞಯಾ ಪರಿಣಯಾಮಿ ತೇ ಕದಾ ॥ 37 ॥ (ರಥೋದ್ಧತಾ)
ಕರ್ಣಯೋರುಪರಿ ಚಕ್ರಶಲಾಕೇ
ಚಂಚಲಾಕ್ಷಿ ನಿಹಿತೇ ಮಯಕಾ ತೇ ।
ಕ್ಷೋಭಕಂ ನಿಖಿಲಗೋಪವಧೂನಾಂ
ಚಕ್ರವದ್ಭ್ರಮಯತಾಂ ಮುರಶತ್ರುಮ್ ॥ 38 ॥
ಕದಾ ತೇ ಮೃಗಶಾವಾಕ್ಷಿ
ಚಿಬುಕೇ ಮೃಗನಾಭಿನಾ ।
ಬಿನ್ದುಮುಲ್ಲಾಸಯಿಷ್ಯಾಮಿ
ಮುಕುನ್ದಾಮೋದಮನ್ದಿರೇ ॥ 39 ॥ (ಅನುಷ್ಟುಭ್)
ದಶನಾಂಸ್ತೇ ಕದಾ ರಕ್ತ
ರೇಖಾಭಿರ್ಭೂಷಯಾಮ್ಯಹಮ್ ।
ದೇವಿ ಮುಕ್ತಾಫಲಾನೀಹ
ಪದ್ಮರಾಗಗುಣೈರಿಹ ॥ 40 ॥ (ಅನುಷ್ಟುಭ್)
ಉತ್ಖಾದಿರೇಣ ನವಚನ್ದ್ರವಿರಾಜಿತೇನ
ರಾಗೇಣ ತೇ ವರಸುಧಾಧರಬಿಮ್ಬಯುಗ್ಮೇ ।
ಗಾಂಗೇಯಗಾತ್ರಿ ಮಯಕಾ ಪರಿರಂಜಿತೇಽಸ್ಮಿ-
ನ್ದಂಶಂ ವಿಧಾಸ್ಯತಿ ಹಠಾತ್ಕಿಮು ಕೃಷ್ಣಕೀರಃ ॥ 41 ॥ (ವಸನ್ತತಿಲಕ)
ಯತ್ಪ್ರಾನ್ತದೇಶಲವಲೇಶವಿಘೂರ್ಣಿತೇನ
ಬದ್ಧಃ ಕ್ಷಣಾದ್ಭವತಿ ಕೃಷ್ಣಕರೀನ್ದ್ರ ಉಚ್ಚೈಃ ।
ತತ್ಖಂಜರೀಟಜಯಿನೇತ್ರಯುಗಂ ಕದಾಯಂ
ಸಮ್ಪೂಜಯಿಷ್ಯತಿ ಜನಸ್ತವ ಕಜ್ಜಲೇನ ॥ 42 ॥ (ವಸನ್ತ)
ಯಸ್ಯಾಂಕರಂಜಿತಶಿರಾಸ್ತವ ಮಾನಭಂಗೇ
ಗೋಷ್ಠೇನ್ದ್ರಸೂನುರಧಿಕಾಂ ಸುಷಮಾಮುಪೈತಿ ।
ಲಾಕ್ಷಾರಸಂ ಸ ಚ ಕದಾ ಪದಯೋರಧಸ್ತೇ
ನ್ಯಸ್ತೋ ಮಯಾಪ್ಯತಿತರಾಂ ಛವಿಮಾಪ್ಸ್ಯತೀಹ ॥ 43 ॥ (ವಸನ್ತ)
ಕಲಾವತಿ ನತಾಂಸಯೋಃ ಪ್ರಚುರಕಾಮಪುಂಜೋಜ್ಜ್ವಲ-
ತ್ಕಲಾನಿಧಿಮುರದ್ವಿಷಃ ಪ್ರಕಟರಾಸಸಮ್ಭಾವಯೋಃ ।
ಭ್ರಮದ್ಭ್ರಮರಝಂಕೃತೈರ್ಮಧುರಮಲ್ಲಿಮಾಲಾಂ ಮುದಾ
ಕದಾ ತವ ತಯೋಃ ಸಮರ್ಪಯತಿ ದೇವಿ ದಾಸೀಜನಃ ॥ 44 ॥
ಸೂರ್ಯಾಯ ಸೂರ್ಯಮಣಿನಿರ್ಮಿತವೇದಿಮಧ್ಯೇ
ಮುಗ್ಧಾಂಗಿ ಭಾವತ ಇಹಾಲಿಕುಲೈರ್ವೃತಾಯಾಃ ।
ಅರ್ಘಂ ಸಮರ್ಪಯಿತುಮುತ್ಕಧಿಯಸ್ತವಾರಾ-
ತ್ಸಜ್ಜಾನಿ ಕಿಂ ಸುಮುಖಿ ದಾಸ್ಯತಿ ದಾಸಿಕೇಯಮ್ ॥ 45 ॥
ವ್ರಜಪುರಪತಿರಾಜ್ಞ್ಯಾ ಆಜ್ಞಯಾ ಮಿಷ್ಠಮನ್ನಂ
ಬಹುವಿಧಮತಿಯತ್ನಾತ್ಸ್ವೇನ ಪಕ್ವಂ ವರೋರು ।
ಸಪದಿ ನಿಜಸಖೀನಾಂ ಮದ್ವಿಧಾನಾಂ ಚ ಹಸ್ತೈ-
ರ್ಮಧುಮಥನನಿಮಿತ್ತಂ ಕಿಂ ತ್ವಯಾ ಸನ್ನಿಧಾಸ್ಯಮ್ ॥ 46 ॥
ನೀತಾನ್ನಮದ್ವಿಧಲಲಾಟತಟೇ ಲಲಾಟಂ
ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಪ್ರದಾಯ ಮುದಿತಾ ವ್ರಜರಾಜರಾಜ್ಞೀ ।
ಪ್ರೇಮ್ಣಾ ಪ್ರಸೂರಿವ ಭವತ್ಕುಶಲಸ್ಯ ಪೃಚ್ಛಾಂ
ಭವ್ಯೇ ವಿಧಾಸ್ಯತಿ ಕದಾ ಮಯಿ ತಾವಕತ್ವಾತ್ ॥ 47 ॥
ಕೃಷ್ಣವಕ್ತ್ರಾಮ್ಬುಜೋಚ್ಛಿಷ್ಟಂ
ಪ್ರಸಾದಂ ಪರಮಾದರಾತ್ ।
ದತ್ತಂ ಧನಿಷ್ಠಯಾ ದೇವಿ
ಕಿಮಾನೇಷ್ಯಾಮಿ ತೇಽಗ್ರತಃ ॥ 48 ॥ (ಅನುಷ್ಟುಭ್)
ನಾನಾವಿಧೈರಮೃತಸಾರರಸಾಯನೈಸ್ತೈಃ
ಕೃಷ್ಣಪ್ರಸಾದಮಿಲಿತೈರಿಹ ಭೋಜ್ಯಪೇಯೈಃ ।
ಹಾ ಕುಂಕುಮಾಂಗಿ ಲಲಿತಾದಿಸಖೀವೃತಾ ತ್ವಂ
ಯತ್ನಾನ್ಮಯಾ ಕಿಮುತ್ತರಾಮುಪಭೋಜನೀಯಾ ॥ 49 ॥ (ವಸನ್ತ)
ಪಾನಾಯ ವಾರಿ ಮಧುರಂ ನವಪಾಟಲಾದಿ
ಕರ್ಪೂರವಾಸಿತತರಂ ತರಲಾಕ್ಷಿ ದತ್ತ್ವಾ ।
ಕಾಲೇ ಕದಾ ತವ ಮಯಾಚಮನೀಯದನ್ತ
ಕಾಷ್ಠಾದಿಕಂ ಪ್ರಣಯತಃ ಪರಮರ್ಪಣೀಯಮ್ ॥ 50 ॥ (ವಸನ್ತ)
(ಯುಗ್ಮಕಮ್)
ಭೋಜನಸ್ಯ ಸಮಯೇ ತವ ಯತ್ನಾ-
ತ್ದೇವಿ ಧೂಪನಿವಹಾನ್ವರಗನ್ಧಾನ್।
ಬೀಜನಾದ್ಯಮಪಿ ತತ್ಕ್ಷಣಯೋಗ್ಯಂ
ಹಾ ಕದಾ ಪ್ರಣಯತಃ ಪ್ರಣಯಾಮಿ ॥ 51 ॥ (ಸ್ವಾಗತಾ)
ಕರ್ಪೂರಪೂರಪರಿಪೂರಿತನಾಗವಲ್ಲೀ
ಪರ್ಣಾದಿಪೂಗಪರಿಕಲ್ಪಿತವೀಟಿಕಾಂ ತೇ ।
ವಕ್ತ್ರಾಮ್ಬುಜೇ ಮಧುರಗಾತ್ರಿ ಮುದಾ ಕದಾಹಂ
ಪ್ರೋತ್ಫುಲ್ಲರೋಮನಿಕರೈಃ ಪರಮರ್ಪಯಾಮಿ ॥ 52 ॥ (ವಸನ್ತ)
ಆರಾತ್ರಿಕೇಣ ಭವತೀಂ ಕಿಮು ದೇವಿ ದೇವೀಂ
ನಿರ್ಮಂಛಯಿಷ್ಯತಿತರಾಂ ಲಲಿತಾ ಪ್ರಮೋದಾತ್ ।
ಅನ್ಯಾಲಯಶ್ಚ ನವಮಂಗಲಗಾನಪುಷ್ಪೈಃ
ಪ್ರಾಣಾರ್ಬುದೈರಪಿ ಕಚೈರಪಿ ದಾಸಿಕೇಯಮ್ ॥ 53 ॥
ಆಲೀಕುಲೇನ ಲಲಿತಾಪ್ರಮುಖೇನ ಸಾರ್ಧಂ
ಆತನ್ವತೀ ತ್ವಮಿಹ ನಿರ್ಭರಮರ್ಮಗೋಷ್ಠೀಮ್ ।
ಮತ್ಪಾಣಿಕಲ್ಪಿತಮನೋಹರಕೇಲಿತಲ್ಪಂ
ಆಭೂಷಯಿಷ್ಯಸಿ ಕದಾ ಸ್ವಪನೇನ ದೇವಿ ॥ 54 ॥
ಸಂವಾಹಯಿಷ್ಯತಿ ಪದೌ ತವ ಕಿಂಕರೀಯಂ
ಹಾ ರೂಪಮಂಜರಿರಸೌ ಚ ಕರಾಮ್ಬುಜೇ ದ್ವೇ ।
ಯಸ್ಮಿನ್ಮನೋಜ್ಞಹೃದಯೇ ಸದಯೇಽನಯೋಃ ಕಿಂ
ಶ್ರೀಮಾನ್ಭವಿಷ್ಯತಿತರಾಂ ಶುಭವಾಸರಃ ಸಃ ॥ 55 ॥
ತವೋದ್ಗೀರ್ಣಂ ಭೋಜ್ಯಂ ಸುಮುಖಿ ಕಿಲ ಕಲ್ಲೋಲಸಲಿಲಂ
ತಥಾ ಪಾದಾಮ್ಭೋಜಾಮೃತಮಿಹ ಮಯಾ ಭಕ್ತಿಲತಯಾ ।
ಅಯಿ ಪ್ರೇಮ್ಣಾ ಸಾರ್ಧಂ ಪ್ರಣಯಿಜನವರ್ಗೈರ್ಬಹುವಿಧೈ-
ರಹೋ ಲಬ್ಧವ್ಯಂ ಕಿಂ ಪ್ರಚುರತರಭೋಗ್ಯೋದಯಬಲೈಃ ॥ 56 ॥
ಭೋಜನಾವಸರೇ ದೇವಿ
ಸ್ನೇಹೇನ ಸ್ವಮುಖಾಮ್ಬುಜಾತ್ ।
ಮಹ್ಯಂ ತ್ವದ್ಗತಚಿತ್ತಾಯೈ
ಕಿಂ ಸುಧಾಸ್ತ್ವಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯಸಿ ॥ 57 ॥ (ಅನುಷ್ಟುಭ್)
ಅಪಿ ಬತ ರಸವತ್ಯಾಃ ಸಿದ್ಧಯೇ ಮಾಧವಸ್ಯ
ವ್ರಜಪತಿಪುರಮುದ್ಯದ್ರೋಮರೋಮಾ ವ್ರಜನ್ತೀ ।
ಸ್ಖಲಿತಗತಿರುದಂಚತ್ಸ್ವಾನ್ತಸೌಖ್ಯೇನ ಕಿಂ ಮೇ
ಕ್ವಚಿದಪಿ ನಯನಾಭ್ಯಾಂ ಲಪ್ಸ್ಯಸೇ ಸ್ವಾಮಿನಿ ತ್ವಮ್ ॥ 58 ॥ (ಮಾಲಿನೀ)
ಪಾರ್ಶ್ವದ್ವಯೇ ಲಲಿತಯಾಥ ವಿಶಾಖಯಾ ಚ
ತ್ವಾಂ ಸರ್ವತಃ ಪರಿಜನೈಶ್ಚ ಪರೈಃ ಪರೀತಾಮ್ ।
ಪಶ್ಚಾನ್ಮಯಾ ವಿಭೃತಭಂಗುರಮಧ್ಯಭಾಗಾಂ
ಕಿಂ ರೂಪಮಂಜರಿರಿಯಂ ಪಥಿ ನೇಷ್ಯತೀಹ ॥ 59 ॥
ಹಮ್ಬಾರವೈರಿಹ ಗವಾಮಪಿ ಬಲ್ಲವಾನಾಂ
ಕೋಲಾಹಲೈರ್ವಿವಿಧವನ್ದಿಕಲಾವತಾಂ ತೈಃ ।
ಸಮ್ಭ್ರಾಜತೇ ಪ್ರಿಯತಯಾ ವ್ರಜರಾಜಸೂನೋ-
ರ್ಗೋವರ್ಧನಾದಪಿ ಗುರುರ್ವ್ರಜವನ್ದಿತಾದ್ಯಃ ॥ 60 ॥
ಪ್ರಾಪ್ತಾಂ ನಿಜಪ್ರಣಯಿನೀಪ್ರಕರೈಃ ಪರೀತಾಂ
ನನ್ದೀಶ್ವರಂ ವ್ರಜಮಹೇನ್ದ್ರಮಹಾಲಯಂ ತಮ್ ।
ದೂರೇ ನಿರೀಕ್ಷ್ಯ ಮುದಿತಾ ತ್ವರಿತಂ ಧನಿಷ್ಠಾ
ತ್ವಾಮಾನಯಿಷ್ಯತಿ ಕದಾ ಪ್ರಣಯೈರ್ಮಮಾಗ್ರೇ ॥ 61 ॥
(ಯುಗ್ಮಕಮ್)
ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಪಾದಕಮಲೇ ಕುಶಲೇ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ
ನತ್ವಾ ವ್ರಜೇಶಮಹಿಷೀಪ್ರಭೃತೀರ್ಗುರೂಸ್ತಾಃ ।
ಹಾ ಕುರ್ವತೀ ರಸವತೀಂ ರಸಭಾಕ್ಕದಾ ತ್ವಂ
ಸಮ್ಮಜ್ಜಯಿಷ್ಯಸಿತರಾಂ ಸುಖಸಾಗರೇ ಮಾಮ್ ॥ 62 ॥
ಮಾಧವಾಯ ನತವಕ್ತ್ರಮಾದೃತಾ
ಭೋಜ್ಯಪೇಯರಸಸಂಚಯಂ ಕ್ರಮಾತ್ ।
ತನ್ವತೀ ತ್ವಮಿಹ ರೋಹಿಣೀಕರೇ
ದೇವಿ ಫುಲ್ಲವದನಂ ಕದೇಕ್ಷ್ಯಸೇ ॥ 63 ॥
ಭೋಜನೇ ಗುರುಸಭಾಸು ಕಥಂಚಿ-
ನ್ಮಾಧವೇನ ನತದೃಷ್ಟಿ ಮುದೋತ್ಕಮ್ ।
ವೀಕ್ಷ್ಯಮಾಣಮಿಹ ತೇ ಮುಖಪದ್ಮಂ
ಮೋದಯಿಷ್ಯಸಿ ಕದಾ ಮಧುರೇ ಮಾಮ್ ॥ 64 ॥
ಅಯಿ ವಿಪಿನಮಟನ್ತಂ ಸೌರಭೇಯೀಕುಲಾನಾಂ
ವ್ರಜನೃಪತಿಕುಮಾರಂ ರಕ್ಷಣೇ ದೀಕ್ಷಿತಂ ತಮ್ ।
ವಿಕಲಮತಿಜನನ್ಯಾ ಲಾಲ್ಯಮಾನಂ ಕದಾ ತ್ವಂ
ಸ್ಮಿತಮಧುರಕಪೋಲಂ ವೀಕ್ಷ್ಯಸೇ ವೀಕ್ಷ್ಯಮಾಣಾ ॥ 65 ॥
ಗೋಷ್ಠೇಶಯಾಥ ಕುತುಕಾಚ್ಛಪಥಾದಿಪೂರ್ವಂ
ಸುಸ್ನಿಗ್ಧಯಾ ಸುಮುಖಿ ಮಾತೃಪರಾರ್ಧತೋಽಪಿ ।
ಹಾ ಹ್ರೀಮತಿ ಪ್ರಿಯಗಣೈಃ ಸಹ ಭೋಜ್ಯಮಾನಾಂ
ಕಿಂ ತ್ವಾಂ ನಿರೀಕ್ಷ್ಯ ಹೃದಯೇ ಮುದಮದ್ಯ ಲಪ್ಸ್ಯೇ ॥ 66 ॥
ಆಲಿಂಗನೇನ ಶಿರಸಃ ಪರಿಚುಮ್ಬನೇನ
ಸ್ನೇಹಾವಲೋಕನಭರೇಣ ಚ ಖಂಜನಾಕ್ಷಿ ।
ಗೋಷ್ಠೇಶಯಾ ನವವಧೂಮಿವ ಲಾಲ್ಯಮಾನಾಂ
ತ್ವಾಂ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಕಿಂ ಹೃದಿ ಮಹೋತ್ಸವಮಾತನಿಷ್ಯೇ ॥ 67 ॥
ಹಾ ರೂಪಮಂಜರಿ ಸಖಿ ಪ್ರಣಯೇನ ದೇವೀಂ
ತ್ವದ್ಬಾಹುದತ್ತಭುಜವಲ್ಲರಿಮಾಯತಾಕ್ಷೀಮ್ ।
ಪಶ್ಚಾದಹಂ ಕಲಿತಕಾಮತರಂಗರಂಗಾಂ
ನೇಷ್ಯಾಮಿ ಕಿಂ ಹರಿವಿಭೂಷಿತಕೇಲಿಕುಂಜಮ್ ॥ 68 ॥
ಸಾಕಂ ತ್ವಯಾ ಸಖಿ ನಿಕುಂಜಗೃಹೇ ಸರಸ್ಯಾಃ
ಸ್ವಸ್ಯಾಸ್ತಟೇ ಕುಸುಮಭಾವಿತಭೂಷಣೇನ ।
ಶೃಂಗಾರಿತಂ ವಿದಧತೀ ಪ್ರಿಯಮೀಶ್ವರೀ ಸಾ
ಹಾ ಹಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಮದೀಕ್ಷಣಗೋಚರಃ ಕಿಮ್ ॥ 69 ॥
ಶ್ರುತ್ವಾ ವಿಚಕ್ಷಣಮುಖಾದ್ವ್ರಜರಾಜಸೂನೋಃ
ಶಸ್ತಾಭಿಸಾರಸಮಯಂ ಸುಭಗೇಽತ್ರ ಹೃಷ್ಟಾ ।
ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಮ್ಬರೈಃ ಕುಸುಮಸಂಸ್ಕೃತಕರ್ಣಪೂರ
ಹಾರಾದಿಭಿಶ್ಚ ಭವತೀಂ ಕಿಮಲಂಕರಿಷ್ಯೇ ॥ 70 ॥
ನಾನಾಪುಷ್ಪೈಃ ಕ್ವಣಿತಮಧುಪೈರ್ದೇವಿ ಸಮ್ಭಾವಿತಾಭಿ-
ರ್ಮಾಲಾಭಿಸ್ತದ್ಘುಸೃಣವಿಲಸತ್ಕಾಮಚಿತ್ರಾಲಿಭಿಶ್ಚ ।
ರಾಜದ್ದ್ವಾರೇ ಸಪದಿ ಮದನಾನನ್ದದಾಭಿಖ್ಯಗೇಹೇ
ಮಲ್ಲೀಜಾಲೈಃ ಶಶಿಮುಖಿ ಕದಾ ತಲ್ಪಮಾಕಲ್ಪಯಿಷ್ಯೇ ॥ 71 ॥
ಶ್ರೀರೂಪಮಂಜರಿಕರಾರ್ಚಿತಪಾದಪದ್ಮ
ಗೋಷ್ಠೇನ್ದ್ರನನ್ದನಭುಜಾರ್ಪಿತಮಸ್ತಕಾಯಾಃ ।
ಹಾ ಮೋದತಃ ಕನಕಗೌರಿ ಪದಾರವಿನ್ದ
ಸಂವಾಹನಾನಿ ಶನಕೈಸ್ತವ ಕಿಂ ಕರಿಷ್ಯೇ ॥ 72 ॥
ಗೋವರ್ಧನಾದ್ರಿನಿಕಟೇ ಮುಕುಟೇನ ನರ್ಮ
ಲೀಲಾವಿದಗ್ಧಶಿರಸಾಂ ಮಧುಸೂದನೇನ ।
ದಾನಚ್ಛಲೇನ ಭವತೀಮವರುಧ್ಯಮಾನಾಂ
ದ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕಿಂ ಭ್ರೂಕುಟಿದರ್ಪಿತನೇತ್ರಯುಗ್ಮಾಮ್ ॥ 73 ॥
ತವ ತನುವರಗನ್ಧಾಸಂಗಿವಾತೇನ ಚನ್ದ್ರಾ
ವಲಿಕರಕೃತಮಲ್ಲೀಕೇಲಿತಲ್ಪಾಚ್ಛಲೇನ ।
ಮಧುರಮುಖಿ ಮುಕುನ್ದಂ ಕುಂಡತೀರೇ ಮಿಲನ್ತಂ
ಮಧುಪಮಿವ ಕದಾಹಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ದರ್ಪಂ ಕರಿಷ್ಯೇ ॥ 74 ॥
ಸಮನ್ತಾದುನ್ಮತ್ತಭ್ರಮರಕುಲಝಂಕಾರನಿಕರೈ-
ರ್ಲಸತ್ಪದ್ಮಸ್ತೋಮೈರಪಿ ವಿಹಗರಾವೈರಪಿ ಪರಮ್ ।
ಸಖೀವೃನ್ದೈಃ ಸ್ವೀಯೈಃ ಸರಸಿ ಮಧುರೇ ಪ್ರಾಣಪತಿನಾ
ಕದಾ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಸ್ತೇ ಶಶಿಮುಖಿ ನವಂ ಕೇಲಿನಿವಹಮ್ ॥ 75 ॥
ಸರೋವರಲಸತ್ತಟೇ ಮಧುಪಗುಂಜಿಕುಂಜಾನ್ತರೇ
ಸ್ಫುಟತ್ಕುಸುಮಸಂಕುಲೇ ವಿವಿಧಪುಷ್ಪಸಂಘೈರ್ಮುದಾ ।
ಅರಿಷ್ಟಜಯಿನಾ ಕದಾ ತವ ವರೋರು ಭೂಷಾವಿಧಿ-
ರ್ವಿಧಾಸ್ಯತ ಇಹ ಪ್ರಿಯಂ ಮಮ ಸುಖಾಬ್ಧಿಮಾತನ್ವತಾ ॥ 76 ॥
ಸ್ಫೀತಸ್ವಾನ್ತಂ ಕಯಾಚಿತ್ಸರಭಸಮಚಿರೇಣಾರ್ಪ್ಯಮಾಣೈರ್ದರೋದ್ಯ-
ನ್ನಾನಾಪುಷ್ಪೋರುಗುಂಜಾಫಲನಿಕರಲಸತ್ಕೇಕಿಪಿಂಛಪ್ರಪಂಚೈಃ ।
ಸೋತ್ಕಮ್ಪಂ ರಚ್ಯಮಾನಃ ಕೃತರುಚಿಹರಿಣೋತ್ಫುಲ್ಲಮಂಗಂ ವಹನ್ತ್ಯಾಃ
ಸ್ವಾಮಿನ್ಯಾಃ ಕೇಶಪಾಶಃ ಕಿಮು ಮಮ ನಯನಾನನ್ದಮುಚ್ಚೈರ್ವಿಧಾತಾ ॥ 77 ॥
ಮಾಧವಂ ಮದನಕೇಲಿವಿಭ್ರಮೇ
ಮತ್ತಯಾ ಸರಸಿಜೇನ ಭವತ್ಯಾ ।
ತಾಡಿತಂ ಸುಮುಖಿ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಕಿನ್ತ್ವಿಯಂ
ಗೂಢಹಾಸ್ಯವದನಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ॥ 78 ॥
ಸುಲಲಿತನಿಜಬಾಹ್ವಾಶ್ಲಿಷ್ಟಗೋಷ್ಠೇನ್ದ್ರಸೂನೋಃ
ಸುವಲಿತತರಬಾಹ್ವಾಶ್ಲೇಷದೀವ್ಯನ್ನತಾಂಸಾ ।
ಮಧುರಮದನಗಾನಂ ತನ್ವತೀ ತೇನ ಸಾರ್ಧಂ
ಸುಭಗಮುಖಿ ಮುದಂ ಮೇ ಹಾ ಕದಾ ದಾಸ್ಯಸಿ ತ್ವಮ್ ॥ 79 ॥
ಜಿತ್ವಾ ಪಾಶಕಖೇಲಾಯಾಂ ಆಚ್ಛಿದ್ಯ ಮುರಲೀಂ ಹರೇಃ ।
ಕ್ಷಿಪ್ತಾಂ ಮಯಿ ತ್ವಯಾ ದೇವಿ ಗೋಪಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತಾಂ ಕದಾ ॥ 80 ॥
ಅಪಿ ಸುಮುಖಿ ಕದಾಹಂ ಮಾಲತೀಕೇಲಿತಲ್ಪೇ
ಮಧುರಮಧುರಗೋಷ್ಠೀಂ ವಿಭ್ರತೀಂ ವಲ್ಲಭೇನ ।
ಮನಸಿಜಸುಖದೇಽಸ್ಮಿನ್ಮನ್ದಿರೇ ಸ್ಮೇರಗಂಡಾಂ
ಸಪುಲಕತನುರೇಷಾ ತ್ವಾಂ ಕದಾ ಬೀಜಯಾಮಿ ॥ 81 ॥
ಆಯಾತೋದ್ಯತ್ಕಮಲವದನೇ ಹನ್ತ ಲೀಲಾಭಿಸಾರಾ-
ದ್ಗತ್ಯಾಟೋಪೈಃ ಶ್ರಮವಿಲುಲಿತಂ ದೇವಿ ಪಾದಾಬ್ಜಯುಗ್ಮಮ್ ।
ಸ್ನೇಹಾತ್ಸಂವಾಹಯಿತುಮಪಿ ಹ್ರೀಪುಂಜಮೂರ್ತೇಽಪ್ಯಲಜ್ಜಂ
ನಾಮಗ್ರಾಹಂ ನಿಜಜನಮಿಮಂ ಹಾ ಕದಾ ನೋತ್ಸ್ಯಸಿ ತ್ವಮ್ ॥ 82 ॥
ಹಾ ನಪ್ತ್ರಿ ರಾಧೇ ತವ ಸೂರ್ಯಭಕ್ತೇಃ
ಕಾಲಃ ಸಮುತ್ಪನ್ನ ಇತಃ ಕುತೋಽಸಿ ।
ಇತೀವ ರೋಷಾನ್ಮುಖರಾ ಲಪನ್ತೀ
ಸುಧೇವ ಕಿಂ ಮಾಂ ಸುಖಯಿಷ್ಯತೀಹ ॥ 83 ॥
ದೇವಿ ಭಾಷಿತಪೀಯೂಷಂ ಸ್ಮಿತಕರ್ಪೂರವಾಸಿತಮ್ ।
ಶ್ರೋತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ನಯನಾಭ್ಯಾಂ ತೇ ಕಿಂ ನು ಸೇವಿಷ್ಯತೇ ಮಯಾ ॥ 84 ॥
ಕುಸುಮಚಯನಖೇಲಾಂ ಕುರ್ವತೀ ತ್ವಂ ಪರೀತಾ
ರಸಕುಟಿಲಸಖೀಭಿಃ ಪ್ರಾಣನಾಥೇನ ಸಾರ್ಧಮ್ ।
ಕಪಟಕಲಹಕೇಲ್ಯಾ ಕ್ವಾಪಿ ರೋಷೇಣ ಭಿನ್ನಾ
ಮಮ ಮುದಮತಿಬೇಲಂ ಧಾಸ್ಯಸೇ ಸುವ್ರತೇ ಕಿಮ್ ॥ 85 ॥
ನಾನಾವಿಧೈಃ ಪೃಥುಲಕಾಕುಭರೈರಸಹ್ಯೈಃ
ಸಂಪ್ರಾರ್ಥಿತಃ ಪ್ರಿಯತಯಾ ಬತ ಮಾಧವೇನ ।
ತ್ವನ್ಮಾನಭಂಗವಿಧಯೇ ಸದಯೇ ಜನೋಽಯಂ
ವ್ಯಗ್ರಃ ಪತಿಷ್ಯತಿ ಕದಾ ಲಲಿತಾಪದಾನ್ತೇ ॥ 86 ॥
ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಮಂಗಲಗೀತನೃತ್ಯವಿಲಸದ್ವೀಣಾದಿವಾದ್ಯೋತ್ಸವೈಃ
ಶುದ್ಧಾನಾಂ ಪಯಸಾಂ ಘಟೈರ್ಬಹುವಿಧೈಃ ಸಂವಾಸಿತಾನಾಂ ಭೃಶಮ್ ।
ವೃನ್ದಾರಣ್ಯಮಹಾಧಿಪತ್ಯವಿಧಯೇ ಯಃ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾ ಸ್ವಯಂ
ಧೀರೇ ಸಂವಿಹಿತಃ ಸ ಕಿಂ ತವ ಮಹಾಸೇಕೋ ಮಯಾ ದ್ರಕ್ಷ್ಯತೇ ॥ 87 ॥
ಭ್ರಾತ್ರಾ ಗೋಯುತಮತ್ರ ಮಂಜುವದನೇ ಸ್ನೇಹೇನ ದತ್ತ್ವಾಲಯಂ
ಶ್ರೀದಾಮ್ನಾ ಕೃಪಣಾಂ ಪ್ರತೋಷ್ಯ ಜಟಿಲಾಂ ರಕ್ಷಾಖ್ಯರಾಕಾಕ್ಷಣೇ ।
ನೀತಾಯಾಃ ಸುಖಶೋಕರೋದನಭರೈಸ್ತೇ ಸನ್ದ್ರವನ್ತ್ಯಾಃ ಪರಂ
ವಾತ್ಸಲ್ಯಾಜ್ಜನಕೌ ವಿಧಾಸ್ಯತ ಇತಃ ಕಿಂ ಲಾಲನಾಂ ಮೇಽಗ್ರತಃ ॥ 88 ॥
ಲಜ್ಜಯಾಲಿಪುರತಃ ಪರತೋ ಮಾಂ
ಗಹ್ವರಂ ಗಿರಿಪತೇರ್ಬತ ನೀತ್ವಾ ।
ದಿವ್ಯಗಾನಮಪಿ ತತ್ಸ್ವರಭೇದಂ
ಶಿಕ್ಷ್ಯಯಿಷ್ಯಸಿ ಕದಾ ಸದಯೇ ತ್ವಮ್ ॥ 89 ॥
ಯಾಚಿತಾ ಲಲಿತಯಾ ಕಿಲ ದೇವ್ಯಾ
ಲಜ್ಜಯಾ ನತಮುಖೀಂ ಗಣತೋ ಮಾಮ್ ।
ದೇವಿ ದಿವ್ಯರಸಕಾವ್ಯಕದಮ್ಬಂ
ಪಾಠಯಿಷ್ಯಸಿ ಕದಾ ಪ್ರಣಯೇನ ॥ 90 ॥
ನಿಜಕುಂಡತಟಿಕುಂಜೇ ಗುಂಜದ್ಭ್ರಮರಸಂಕುಲೇ ।
ದೇವಿ ತ್ವಂ ಕಚ್ಛಪಿಶಿಕ್ಷಾಂ ಕದಾ ಮಾಂ ಕಾರಯಿಷ್ಯಸಿ ॥ 91 ॥
ವಿಹಾರೈಸ್ತ್ರುಟಿತಂ ಹಾರಂ ಗುಮ್ಫಿತುಂ ದಯಿತಂ ಕದಾ ।
ಸಖೀನಾಂ ಲಜ್ಜಯಾ ದೇವಿ ಸಂಜ್ಞಯಾ ಮಾಂ ನಿದೇಕ್ಷ್ಯಸಿ ॥ 92 ॥
ಸ್ವಮುಖಾನ್ಮನ್ಮುಖೇ ದೇವಿ ಕದಾ ತಾಮ್ಬೂಲಚರ್ವಿತಮ್ ।
ಸ್ನೇಹಾತ್ಸರ್ವದಿಶೇ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಸಮಯೇ ತ್ವಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯಸಿ ॥ 93 ॥
ನಿವಿಡಮದನಯುದ್ಧೇ ಪ್ರಾಣನಾಥೇನ ಸಾರ್ಧಂ
ದಯಿತಮಧುರಕಾಂಚೀ ಯಾ ಮದಾದ್ವಿಸ್ಮೃತಾಸೀತ್ ।
ಶಶಿಮುಖಿ ಸಮಯೇ ತಾಂ ಹನ್ತ ಸಮ್ಭಾಲ್ಯ ಭಂಗ್ಯಾ
ತ್ವರಿತಮಿಹ ತದರ್ಥಂ ಕಿಂ ತ್ವಯಾಹಂ ಪ್ರಹೇಯಾ ॥ 94 ॥
ಕೇನಾಪಿ ದೋಷಲವಮಾತ್ರಲವೇನ ದೇವಿ
ಸನ್ತಾಡ್ಯಮಾನ ಇಹ ಧೀರಮತೇ ತ್ವಯೋಚ್ಚೈಃ ।
ರೋಷೇಣ ತಲ್ಲಲಿತಯಾ ಕಿಲ ನೀಯಮಾನಃ
ಸನ್ದ್ರಕ್ಷ್ಯತೇ ಕಿಮು ಮನಾಕ್ಸದರಂ ಜನೋಽಯಮ್ ॥ 95 ॥
ತವೈವಾಸ್ಮಿ ತವೈವಾಸ್ಮಿ ನ ಜೀವಾಮಿ ತ್ವಯಾ ವಿನಾ ।
ಇತಿ ವಿಜ್ಞಾಯ ದೇವಿ ತ್ವಂ ನಯ ಮಾಂ ಚರಣಾನ್ತಿಕೇ ॥ 96 ॥
ಸ್ವಕುಂಡಂ ತವ ಲೋಲಾಕ್ಷಿ ಸಪ್ರಿಯಾಯಾಃ ಸದಾಸ್ಪದಮ್ ।
ಅತ್ರೈವ ಮಮ ಸಂವಾಸ ಇಹೈವ ಮಮ ಸಂಸ್ಥಿತಿಃ ॥ 97 ॥
ಹೇ ಶ್ರೀಸರೋವರ ಸದಾ ತ್ವಯಿ ಸಾ ಮದೀಶಾ
ಪ್ರೇಷ್ಠೇನ ಸಾರ್ಧಮಿಹ ಖೇಲತಿ ಕಾಮರಂಗೈಃ ।
ತ್ವಂ ಚೇತ್ಪ್ರಿಯಾತ್ಪ್ರಿಯಮತೀವ ತಯೋರಿತೀಮಾಂ
ಹಾ ದರ್ಶಯಾದ್ಯ ಕೃಪಯಾ ಮಮ ಜೀವಿತಂ ತಾಮ್ ॥ 98 ॥
ಕ್ಷಣಮಪಿ ತವ ಸಂಗಂ ನ ತ್ಯಜೇದೇವ ದೇವೀ
ತ್ವಮಸಿ ಸಮವಯಸ್ತ್ವಾನ್ನರ್ಮಭೂಮಿರ್ಯದಸ್ಯಾಃ ।
ಇತಿ ಸುಮುಖಿ ವಿಶಾಖೇ ದರ್ಶಯಿತ್ವಾ ಮದೀಶಾಂ
ಮಮ ವಿರಹಹತಾಯಾಃ ಪ್ರಾಣರಕ್ಷಾಂ ಕುರುಷ್ವ ॥ 99 ॥
ಹಾ ನಾಥ ಗೋಕುಲಸುಧಾಕರ ಸುಪ್ರಸನ್ನ
ವಕ್ತ್ರಾರವಿನ್ದ ಮಧುರಸ್ಮಿತ ಹೇ ಕೃಪಾರ್ದ್ರ ।
ಯತ್ರ ತ್ವಯಾ ವಿಹರತೇ ಪ್ರಣಯೈಃ ಪ್ರಿಯಾರಾ-
ತ್ತತ್ರೈವ ಮಾಮಪಿ ನಯ ಪ್ರಿಯಸೇವನಾಯ ॥ 100 ॥
ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಯದಂಘ್ರಿಕಮಲಸ್ಯ ನಖಾಂಚಲಸ್ಯ
ಸೌನ್ದರ್ಯಬಿನ್ದುಮಪಿ ನಾರ್ಹತಿ ಲಬ್ಧುಮೀಶೇ ।
ಸಾ ತ್ವಂ ವಿಧಾಸ್ಯಸಿ ನ ಚೇನ್ಮಮ ನೇತ್ರದಾನಂ
ಕಿಂ ಜೀವಿತೇನ ಮಮ ದುಃಖದವಾಗ್ನಿದೇನ ॥ 101 ॥
ಆಶಾಭರೈರಮೃತಸಿನ್ಧುಮಯೈಃ ಕಥಂಚಿ-
ತ್ಕಾಲೋ ಮಯಾತಿಗಮಿತಃ ಕಿಲ ಸಾಮ್ಪ್ರತಂ ಹಿ ।
ತ್ವಂ ಚೇತ್ಕೃಪಾಂ ಮಯಿ ವಿಧಾಸ್ಯಸಿ ನೈವ ಕಿಂ ಮೇ
ಪ್ರಾಣೈರ್ವ್ರಜೇನ ಚ ವರೋರು ಬಕಾರಿಣಾಪಿ ॥ 102 ॥
ತ್ವಂ ಚೇತ್ಕೃಪಾಮಯಿ ಕೃಪಾಂ ಮಯಿ ದುಃಖಿತಾಯಾಂ
ನೈವಾತನೋರತಿತರಾಂ ಕಿಮಿಹ ಪ್ರಲಾಪೈಃ ।
ತ್ವತ್ಕುಂಡಮಧ್ಯಮಪಿ ತದ್ಬಹುಕಾಲಮೇವ
ಸಂಸೇವ್ಯಮಾನಮಪಿ ಕಿಂ ನು ಕರಿಷ್ಯತೀಹ ॥ 103 ॥
ಅಯಿ ಪ್ರಣಯಶಾಲಿನಿ ಪ್ರಣಯಪುಷ್ಟದಾಸ್ಯಾಪ್ತಯೇ
ಪ್ರಕಾಮಮತಿರೋದನೈಃ ಪ್ರಚುರದುಃಖದಗ್ಧಾತ್ಮನಾ ।
ವಿಲಾಪಕುಸುಮಾಂಜಲಿರ್ಹೃದಿ ನಿಧಾಯ ಪಾದಾಮ್ಬುಜೇ
ಮಯಾ ಬತ ಸಮರ್ಪಿತಸ್ತವ ತನೋತು ತುಷ್ಟಿಂ ಮನಾಕ್ ॥ 104 ॥
ಇತಿ ಶ್ರೀರಘುನಾಥದಾಸಗೋಸ್ವಾಮಿವಿರಚಿತಸ್ತವಾವಲ್ಯಾಂ
ಶ್ರೀಶ್ರೀವಿಲಾಪಕುಸುಮಾಂಜಲಿಃ ಸಮ್ಪೂರ್ಣಾ ।
॥ Sri Vilapa Kusumanjali Meaning ॥
1) O friend Rupa Manjari, although you are a famous and important person in this town, still you cannot see the face of the Supreme Personality of Godhead standing before you. Your husband is not here, and yet there is a mark on the bimba fruits of your lips as if someone has bitten them. Did a great parrot bite them?
2) O lotus tree, on the pretext of this bunch of new blossoms you are now broadly smiling in this forest. You have every right to be proud. After all, the black Krishna bee has left all the fragrant flower vines and He is now searching for the pathway to you.
3) O Rati manjari, in the king of Vraja’s city, where many gopis live, you are the most pious of all. That is why you are now going to a cave, requested by your queen to search for the favorite belt She forgot in the midst of many pastimes.
4) Let me surrender to my spiritual master, Yadunandana Acarya. A powerful and dear devotee of the Supreme Lord, Yadunandana, he sprinkled the nectar of his mercy on me.
5) I worship Lord Caitanya Candra, the supremely independent ocean of great mercy, who with His ropes of mercy quickly lifted me from the endlessly troublesome great dry well of household life, from which escape is very difficult, who gave me the shelter of His lotus feet, which rebuke the lotuses, and who gave me to Svarupa Damodar Goswami.
6) I was unwilling to drink the nectar of devotional service possessed of renunciation, but Sanatana Goswami, out of his causeless mercy, made me drink, even though I was otherwise unable to do so. Therefore he is an ocean of mercy. He is very much compassionate on fallen souls like me, and thus it is my duty to offer my respectful obeisances unto his lotus feet.
7) O queen, a certain maidservant, overwhelmed with love and her heart burning in the great fire of separation, laments in the following verses.
8) O queen, please rescue this unfortunate person, drowning in an ocean of pain. Place him on the strong boat of your mercy and carry him to the wonderful realm of Your lotus feet.
9) O queen, with the medicine of the red lac from Your lotus feet, please bring back to life this person now dead from the bites of the black snake of not seeing You.
10) O queen, with the nectar of a moment’s glance please restore the life of this gopi maidservant of Your lotus feet, who now burns in the great forest fire of separation from You.
11) O beautiful faced one, when, even in a dream, will I, by decorating my head with the splendid perfumed powder of Your lotus feet, attain the goal of my life?
12) O beautiful one, when will the sound of your ankle bells, sprinkling drops from an ocean of nectar, cure my deafness?
13) O queen, with the two bumblebees of the corners of Your eyes, which in the moonlit rendezvous anxiously wander over each direction as if the forest were a jungle of blue lotuses, will You glance upon this person?
14) O queen of Vrndavan, since Rupa manjari filled my eyes with light in the land of Vraja, I have yearned to see the red lac decorating Your lotus feet.
15) O queen whose eyes are as beautiful as two blossoming lotus flowers, when Your lake, filled with sweet water and splendid with many blossoming lotus flowers and buzzing bees, appeared before my eyes I at once began to yearn for the nectar of direct service to You.
16) O queen, I shall never ask You for anything other than direct service to your lotus feet. I offer my respectful obeisances to Your friendship. I offer my respectful obeisances to Your friendship again and again. May I find Your service as sweet as nectar. May I find Your service as sweet as nectar.
17) O queen whose fair complexion scratches with its nails the pride of yellow turmeric, when, happily marking my arms with auspicious markings embraced by charming red lac, will You give me the dear service of Your lotus feet.
18) O queen, when with great love and happiness will I daily rinse the drains of Your house with pure water, dry them with my own hair, and then scent Your garden pavilion with an abundance of sweetly fragrant incense?
19) When, at Your house early in the morning, will I carefully wash Your two lotus feet with camphor-scented water and then dry them with my hair?
20) When will this maidservant brush Your teeth with a twig, wash Your lotus feet, and, when You have entered another room, massage You with scented oil?
21) O queen whose lotus face defeats the moon, when, with jars of water scented with flowers and camphor and brought by one of Your charming and affectionate friends, will I carefully bathe You?
22) O moon-faced one, will I with a silken towel slowly and carefully dry the water from Your beautiful, delicate limbs, and the two fishes of Your eyes happily and restlessly swim from one direction to another, will I be allowed, the hairs on my body standing up in bliss, to cover Your hips with a matchless red silk cloth, and all Your limbs, from Your head down, with a beautiful blue sari?
23) O beloved of the prince of Vraja, when, after washing Your lotus feet, will this person, with the many beautiful small garlands artistically fashioned by Narmada devi, lovingly braid Your hair?
24) O queen, when will I happily place on Your forehead beautiful musk tilaka as splendid as the full moon, on Your limbs glistening kunkuma, and on Your breasts wonderful pictures in fragrant colors?
25) O queen, will I, drawing a line of red sindura with a jeweled salaka, decorate the part in Your hair?
26) O queen, with a steady hand will I artistically decorate You with the aromatic red tilaka dots that are the most powerful aphrodisiac to madden Lord Krishna?
27) O beautiful one, will I happily decorate with beautiful earrings Your ears, which are the god of love’s two ropes for binding the regal mad elephant of the prince of Vraja’s heart?
28) O beautiful queen, although I carefully placed this garment over Your breasts to cover them from Krishna’s gaze, He has not understood my intention. Tightly embracing You, He has Himself become the garment covering the two treasures dearer than His own life.
29) O golden-complexioned one, will this maidservant place lovely necklaces of pearls and jewels on Your beautiful breasts, Lord Mukunda’s pillows when He is sleepy and fatigued?
30) O lotus-eyed one, at some time will I adorn Your fingers with glittering rings and Your two graceful arms, which are so dear to Lord Hari, with blue armlets studded with jewels?
31) O beautiful-eyed one, will I soon worship Your two lotus feet with jeweled anklets and the petals of Your lotus feet with toe-rings? With a splendid belt will I soon worship Your hips, the sacred pilgrimage place of Lord Krishna?
32) Bowed down with intense bliss, with two jeweled armlets will I decorate Your two graceful lotus arms, which expertly destroy the peacefulness of the swan of Lord Krishna’s heart?
33) O beautiful one, will this person some day worship with a valuable necklace Your neck, which attained all good fortune when it was touched by the arm of Lord Gokulacandra in the festival of the rasa dance?
34) O beautiful-faced one, will I make the Syamantaka jewel, which after the death of proud Sankhacuda, was given by Balarama to cheerful-hearted Madhumangala, which Madhumangala with his own hand gave to You, and which since has become the friend of the Kaustubha jewel, the central jewel of Your necklace?
35) O slender-waisted one, when, fearing that Your very slender waist might break, will I very carefully tie it with a new golden belt splendid with flower-cluster tassels at each end?
36) O golden one, when will Your nose, which defeats the sesame flower, receive from my hand a beautiful golden honey-pearl that agitates the great bumblebee of Lord Krishna?
37) O golden one, when, by Your order, will I place on Your left arm a silken band tied with jewels and flowers?
38) O restless-eyed one, the rings I place in Your ears made Lord Krishna, who agitates all the gopis, aimlessly wander in a circle.
39) O fawn-eyed one, when will I place a dot of splendid musk on Your chin, the temple of Mukunda’s happiness?
40) O queen, when will I decorate Your pearl-like teeth with ruby-like red lines?
41) O girl with the golden lips, will the Krishna-parrot bite the nectar bimba fruits of Your lips, splendid with red khadira and camphor, placed by Me?
42) When will this person worship with black kajjala Your two eyes, which defeat the khanjana birds, and which, with the slightest movement from their corners, in a moment tightly bind the regal elephant of Lord Krishna?
43) His head reddened by the marks of Your feet as He tries to soothe Your jealous anger Lord Krishna has become extremely handsome. When, decorated with nectar red lac by me, will Your feet become very splendid?
44) O graceful artist, O queen, when will this maidservant happily place a sweet jasmine-garland filled with humming bees on Your gracefully sloping shoulders, touched in the rasa dance by Lord Krishna, who has become a moon shining with amorous passion?
45) O girl with charming limbs, O girl with a beautiful face, will this maidservant nearby hand You the articles of worship when, surrounded by Your friends, You are eager at heart to devotedly worship the sun-god on an alter of suryamani jewels?
46) O girl with beautiful thighs, employing the hands of Your friends, such as myself, will You place before Lord Krishna the many delicious foods You very carefully cooked by the order of the queen of Vraja?
47) O beautiful one, when, lovingly touching her forehead to the forehead of they, like me, who had brought the feast, will the jubilant queen of Vraja, like a loving mother, ask me, because I am Your maidservant, about Your welfare?
48) O queen, will I place before You the prasadam remnants tasted by the lotus mouth of Lord Krishna and respectfully brought by Danistha-gopi.
49) O girl whose limbs are anointed with kunkuma, when will I carefully feed You, Lalita, and Your other friends many kinds of ambrosia foods and nectar drinks mixed with the remnants of what was directly tasted by Lord Krishna?
50) O restless-eyed one, when will I lovingly give You sweet drinking-water scented with fresh patala flowers and camphor, water to rinse Your mouth, a toothbrush twig, and other things?
51) O queen, when, with great love, will I carefully light an abundance of aromatic incense, fan You, and perform other suitable services as You take Your meal?
52) O sweet-limbed girl, when, the hairs of my body standing upright in ecstasy, will I place a betel leaf filled with betel nuts and camphor into the lotus flower of Your mouth?
53) O queen, O beloved of Lord Krishna, will Lalita worship you with an arati lamp as Your other friends worship You with auspicious new songs and flowers and this maidservant, thinking You millions of times more dear than her own life’s breath, worships You with a camara whisk?
54) O queen, when, eloquently joking with Lalita and Your other friends, will You decorate with a nap the charming pastime-bed I made with my own hands?
55)O merciful one, O girl with the beautiful heart, will the beautiful and auspicious time come when this maidservant massages Your feet and Rupa manjari massages Your two lotus hands?
56) O girl with the beautiful face, on the strength of some good fortune will I, as a vine of devotion here, in a secret place with Your affectionate friends, attain the remnants You had spit out and the waves of nectar water that washed Your lotus feet?
57) O queen, during Your meal will You take some nectar from Your own lotus mouth and lovingly give it to me, whose heart has gone to You?
58) O queen, will my two eyes someday attain You as, stumbling because of the happiness rising in Your heart, and the hairs of Your body standing erect, You walk to the town of Vraja’s king in order to prepare a nectar feast for Lord Madhava?
59) Will Rupa manjari lead You on the path with Lalita and Visakha at Your two sides, Your friends all around, and me holding Your delicate waist from behind?
60 – 61) When will Danistha, seeing it in the distance, affectionately lead You, in my presence, to Nandisvara, the great abode of the king of Vraja, which is filled with affectionate gopi friends, which is even more important than the Govardhana Hill worshipped by Vraja, which is very dear to the prince of Vraja, and which is filled with the tumultuous sounds of the eloquent gopas and the lowing of the surabhi cows?
62) O sweet one, O talented one, when, washing Your auspicious lotus feet, entering the kitchen, bowing down before the queen of Vraja and the other elder gopis, and cooking a nectar feast, will You plunge me into an ocean of bliss?
63) O queen, when will You be seen, Your head bowed and Your face blossoming with happiness as You place the ambrosia foods and nectar drinks for Lord Madhava in the hand of Rohini devi?
64) O sweet girl, when will Your lotus face, its passionate sidelong glances seen by Lord Madhava during the feast in the company of His elders, fill me with happiness?
65) When will You be seen as You gaze at the prince of Vraja, His cheeks sweet with a smile, as He wanders in the forest fulfilling His vow to protect the surabhi cows, or as He is embraced by His mother, her heart overwhelmed?
66) O girl bashful at heart, O girl with the beautiful face, seeing You happily taking Your meal, according to Your promise, with your dear friends and with the queen of Vraja, who is more affectionate than millions and trillions of mothers, will I at once attain bliss in my heart?
67) O girl whose eyes are restless as khanjana birds, seeing You with an embrace, with kissing Your head, and with many loving glances, loved by the queen of Vraja as if You were her own daughter, will I celebrate a great festival of transcendental bliss in my heart?
68) O friend Rupa manjari, will I, following behind, lead our queen, now a dancing arena for waves of amorous passion, Her large eyes wide open, and your arm affectionately placed about the vine of Her waist, to the pastime forest grove decorated by the presence of Lord Hari?
69) O friend, within my sight will Queen Radha with You decorate Her beloved with flower ornaments in a forest cottage by the shore of Her lake?
70) O beautiful one, hearing from the parrot Vicaksana of Your rendezvous with the prince of Vraja, will I happily decorate You with elegant garments, flower earrings, and necklaces?
71) O queen, when will I decorate the splendid doorway with garlands of many flowers filled with buzzing bees and with many splendid pictures of Kama drawn in kunkuma? O moon-faced girl, when will I decorate the bed in the cottage named Madananandada with networks of flowers?
72) O girl as fair as gold, will I happily and gently massage Your lotus feet as You rest Your head against the arm of the prince of Vraja, His lotus feet worshipped by Rupa manjari’s hands?
73) Will I see You, Your eyebrows knitted and Your eyes burning with pride as Lord Madhusudana, the crown on the heads of expert jesters, stops You near Govardhana Hill on the pretext of collecting a toll?
74) O sweet-faced girl, when, seeing Lord Mukunda because of the breeze carrying the fragrance of Your slender form on some pretext leave the pastime-bed Candravali with her own hand decorated with jasmine flowers, and, like a black bee, meet You at the lake shore, will I shine with pride?
75) O sweet, moon-faced girl, when will we see the new pastimes You enjoy with the Lord of Your life and with Your friends at Your sweet lake filled everywhere with the humming of intoxicated bees, the cooing of birds, and hosts of splendid, blossoming lotuses?
76) O girl with the beautiful thighs, when will Lord Krishna, who floods me with an ocean of bliss, happily decorate You with many kinds of flowers on the splendid lake shore crowded with blossoming flowers and forests full of humming bees?
77) As Her limbs blossom with happiness, will my queen’s hair, decorated by jubilant, trembling Lord Hari with many types of slightly blossomed flowers, many large gunjas, and many splendid peacock feathers, all hastily brought by a certain happy girl, bring bliss to my eyes?
78) O girl with the beautiful face, seeing Lord Madhava struck with a lotus flower by intoxicated You in a flurry of amorous pastimes, will I try to hide the smile on my face?
79) When, O girl with the beautiful face, as You sing sweet love songs with the prince of Vraja, Your splendid graceful shoulder embraced by His long arms and He embraced by Your beautiful arms, will You give me transcendental bliss?
80) O queen, when will I hide the flute that You won from Lord Hari in the dice game, broke, and tossed to me?
81) O girl with the beautiful face, when, the hairs of my body standing up in ecstasy, will I fan You as You lay on a pastime bed of jasmine flowers in the temple of bliss of amorous love, smiling and conversing very sweetly with Your beloved?
82) O queen, O girl whose face is a blossoming lotus flower, O personification of shyness, when, Your two lotus feet exhausted by walking from the rendezvous, will You affectionately call this shameless person by name and engage her in massaging them?
83) “O granddaughter Radha, the time for You to worship the sun god has come! Where are You.” Will Mukhara devi, appearing like the personification of nectar as she angrily speaks in this way, delight me?
84) O queen with my eyes and ears will I serve the nectar of Your words scented with the camphor of Your smile?
85) O pious one, when, picking flowers with Your sweet and crooked friends, You pretend to quarrel with the Lord of Your life and You angrily leave Him, will You fill me with boundless happiness?
86) O merciful one, sweetly begged by Madhava with many unbearable appeals, will this agitated person fall down before Lalita’s feet to break Your jealous anger?
87) O wise and solemn one, will Your coronation as the queen of Vrndavan forest, jubilantly performed by Paurnamasi with a great festival of auspicious singing, dancing and the music of vinas and other instruments, and with many pitchers of pure, scented water, be seen by me?
88) O girl with the beautiful face, when on the full moon day of the month of Sravana Your brother Sridama pleases the miser Jatila by giving her ten thousand cows and then takes You home for a visit, will, as You melt with weeping from both happiness and sorrow, Your parents lovingly embrace You in my presence?
89) O merciful one, when, because I feel shy before Your friends, will You take me to a cave in the king of mountains and there tutor me in the art of melodious singing?
90) O queen, when, requested by Lalita devi, will You affectionately ask me, my head bowed with shyness in the assembly, to recite many splendid and sweet poems?
91) O queen, when, on the shore of Your lake, in a grove filled with humming bees, will You teach me to play the kacchapi lute?
92) O queen, when, because Your friends are too shy to act, will You hint that I should restring the favourite necklace, broken in Your pastimes?
93) O queen, when, after looking in all directions, will You take the chewed betel nuts from Your mouth and affectionately place them in mine?
94) O girl with the moon face, with clever hints will You send me to quickly get the favorite charming sash forgotten in the amorous passionate battle with the Lord of Your life?
95) O grave and sober one, after angrily punishing this person for a very slight fault, will You again glance on her with a little mercy when Lalita brings her before You?
96) I am Yours! I am Yours! I cannot live without You! O queen, please understand this and bring me to Your feet.
97) O restless-eyed girl, Your lake is the eternal home of You and Your beloved. My residence is there. There I stay.
98) O beautiful lake, my queen eternally enjoys amorous pastimes with Her beloved on your shore. If you are most dear to Them, then, please mercifully show me now the girl who is my life and soul.
99) My queen will not leave your company for even a moment. Because You are both the same age you are the realm of Her playful joking pastimes. O girl with the beautiful face, O Visakha, please show me my queen and save the life of me, on the verge of death because I am separated from Her.
100) O Lord, O nectar moon of Gokula, O Lord whose cheerful face is a lotus flower, O sweetly-smiling one, O Lord melting with compassion, so I may serve You both with love please lead me to the place where Your beloved enjoys loving pastimes with You.
101) My queen, even a drop of the beauty of the tip of whose lotus toenail the goddess of fortune is not able to attain, if You do not give charity to my eyes, then what is the use of my life, ablaze with a great forest-fire of sufferings?
102) For me somehow the present moment is flooded by a nectar ocean of many hopes. If You do not give me Your mercy, then of what use to me are this life, the land of Vraja, and Sri Krishna, the enemy of Baka?
103) O merciful one, if You will not give Your great mercy to suffering me, then what is the use of all these words? What will my long service to Your lake accomplish?
104) O affectionate one, I pray that this Vilapa-kusumanjali (Handful of Flowers in the Form of a Lament), which, with much weeping to attain Your loving service, and with a heart burning with pain, I take from my chest and place at Your lotus feet, may give You a little pleasure.