॥ Lalita Trishati Odia Lyrics ॥
॥ ଲଲିତା ତ୍ରିଶତି ॥
ଲଲିତାତ୍ରିଶତୀସ୍ତୋତ୍ରମ୍
॥ ଶ୍ରୀଲଲିତାତ୍ରିଶତୀ ପୂର୍ଵପୀଠିକା ॥
ଅଗସ୍ତ୍ୟ ଉଵାଚ —
ହୟଗ୍ରୀଵ ଦୟାସିନ୍ଧୋ ଭଗଵନ୍ଶିଷ୍ୟଵତ୍ସଲ ।
ତ୍ଵତ୍ତଃ ଶ୍ରୁତମଶେଷେଣ ଶ୍ରୋତଵ୍ୟଂ ୟଦ୍ୟଦସ୍ତିତତ୍ ॥ ୧ ॥
ରହସ୍ୟ ନାମ ସାହସ୍ରମପି ତ୍ଵତ୍ତଃ ଶ୍ରୁତଂ ମୟ ।
ଇତଃ ପରଂ ମେ ନାସ୍ତ୍ୟେଵ ଶ୍ରୋତଵ୍ୟମିତି ନିଶ୍ଚୟଃ ॥ ୨ ॥
ତଥାପି ମମ ଚିତ୍ତସ୍ୟ ପର୍ୟାପ୍ତିର୍ନୈଵ ଜାୟତେ।
କାର୍ତ୍ସ୍ନ୍ୟାର୍ଥଃ ପ୍ରାପ୍ୟ ଇତ୍ୟେଵ ଶୋଚୟିଷ୍ୟାମ୍ୟହଂ ପ୍ରଭୋ ॥ ୩ ॥
କିମିଦଂ କାରଣଂ ବ୍ରୂହି ଜ୍ଞାତଵ୍ୟାଂଶୋଽସ୍ତି ଵା ପୁନଃ ।
ଅସ୍ତି ଚେନ୍ମମ ତଦ୍ବ୍ରୂହି ବ୍ରୂହୀତ୍ୟୁକ୍ତା ପ୍ରଣମ୍ୟ ତମ୍ ॥ ୪ ॥
ସୂତ ଉଵାଚ –
ସମାଲଲମ୍ବେ ତତ୍ପାଦ ୟୁଗଳଂ କଲଶୋଦ୍ଭଵଃ ।
ହୟାନନୋ ଭୀତଭୀତଃ କିମିଦଂ କିମିଦଂ ତ୍ଵିତି ॥ ୫ ॥
ମୁଞ୍ଚମୁଞ୍ଚେତି ତଂ ଚୋକ୍କା ଚିନ୍ତାକ୍ରାନ୍ତୋ ବଭୂଵ ସଃ ।
ଚିରଂ ଵିଚାର୍ୟ ନିଶ୍ଚିନ୍ଵନ୍ ଵକ୍ତଵ୍ୟଂ ନ ମୟେତ୍ୟସୌ ॥ ୬ ॥
ତଷ୍ଣୀ ସ୍ଥିତଃ ସ୍ମରନ୍ନାଜ୍ଞାଂ ଲଲିତାମ୍ବାକୃତାଂ ପୁରା ।
ପ୍ରଣମ୍ୟ ଵିପ୍ରଂ ସମୁନିସ୍ତତ୍ପାଦାଵତ୍ୟଜନ୍ସ୍ଥିତଃ ॥ ୭ ॥
ଵର୍ଷତ୍ରୟାଵଧି ତଥା ଗୁରୁଶିଷ୍ୟୌ ତଥା ସ୍ଥିତୌ।
ତଛୃଂଵନ୍ତଶ୍ଚ ପଶ୍ୟନ୍ତଃ ସର୍ଵେ ଲୋକାଃ ସୁଵିସ୍ମିତାଃ ॥ ୮ ॥
ତତ୍ର ଶ୍ରୀଲଲିତାଦେଵୀ କାମେଶ୍ଵରସମନ୍ଵିତା ।
ପ୍ରାଦୁର୍ଭୂତା ହୟଗ୍ରୀଵଂ ରହସ୍ୟେଵମଚୋଦୟତ୍ ॥ ୯ ॥
ଶ୍ରୀଦେଵୀ ଉଵାଚ –
ଆଶ୍ଵାନନାଵୟୋଃ ପ୍ରୀତିଃ ଶାସ୍ତ୍ରଵିଶ୍ଵାସିନି ତ୍ଵୟି ।
ରାଜ୍ୟଂ ଦେୟଂ ଶିରୋ ଦେୟଂ ନ ଦେୟା ଷୋଡଶାକ୍ଷରୀ ॥ ୧୦ ॥
ସ୍ଵମାତୃ ଜାରଵତ୍ ଗୋପ୍ୟା ଵିଦ୍ୟୈଷତ୍ୟାଗମା ଜଗୁଃ ।
ତତୋ ଽତିଗୋପନିୟା ମେ ସର୍ଵପୂର୍ତିକରୀ ସ୍ତୁତିଃ ॥ ୧୧ ॥
ମୟା କାମେଶ୍ଵରେଣାପି କୃତା ସାଙ୍ଗୋପିତା ଭୃଶମ୍ ।
ମଦାଜ୍ଞୟା ଵଚୋଦେଵ୍ୟଶ୍ଚତ୍ରରର୍ନାମସହସ୍ରକମ୍ ॥ ୧୨ ॥
ଆଵାଭ୍ୟାଂ କଥିତା ମୁଖ୍ୟା ସର୍ଵପୂର୍ତିକରୀ ସ୍ତୁତିଃ ।
ସର୍ଵକ୍ରିୟାଣାଂ ଵୈକଲ୍ୟପୂର୍ତିର୍ୟଜ୍ଜପତୋ ଭଵେତ୍ ॥ ୧୩ ॥
ସର୍ଵ ପୂର୍ତିକରଂ ତସ୍ମାଦିଦଂ ନାମ କୃତଂ ମୟା ।
ତଦ୍ବ୍ରୂହି ତ୍ଵମଗସ୍ତ୍ୟାୟ ପାତ୍ରମେଵ ନ ସଂଶୟଃ ॥ ୧୪ ॥
ପତ୍ନ୍ୟସ୍ୟ ଲୋପାମୁଦ୍ରାଖ୍ୟା ମାମୁପାସ୍ତେଽତିଭକ୍ତିତଃ ।
ଅୟଞ୍ଚ ନିତରାଂ ଭକ୍ତସ୍ତସ୍ମାଦସ୍ୟ ଵଦସ୍ଵ ତତ୍ ॥ ୧୫ ॥
ଅମୁଞ୍ଚମାନସ୍ତ୍ଵଦ୍ଵାଦୌ ଵର୍ଷତ୍ରୟମସୌ ସ୍ଥିତଃ ।
ଏତଜ୍ଜ୍ଞାତୁମତୋ ଭକ୍ତୟା ହିତମେଵ ନିଦର୍ଶନମ୍ ॥ ୧୬ ॥
ଚିତ୍ତପର୍ୟାପ୍ତିରେତସ୍ୟ ନାନ୍ୟଥା ସମ୍ଭଵିଷ୍ୟତୀ ।
ସର୍ଵପୂର୍ତିକରଂ ତସ୍ମାଦନୁଜ୍ଞାତୋ ମୟା ଵଦ ॥ ୧୭ ॥
ସୂତ ଉଵାଚ –
ଇତ୍ୟୁକ୍ତାନ୍ତରଧଦାମ୍ବା କାମେଶ୍ଵରସମନ୍ଵିତା ।
ଅଥୋତ୍ଥାପ୍ୟ ହୟଗ୍ରୀଵଃ ପାଣିଭ୍ୟାଂ କୁମ୍ଭସମ୍ଭଵମ୍ ॥ ୧୮ ॥
ସଂସ୍ଥାପ୍ୟ ନିକଟେଵାଚ ଉଵାଚ ଭୃଶ ଵିସ୍ମିତଃ ।
ହୟଗ୍ରୀଵ ଉଵାଚ —
କୃତାର୍ଥୋଽସି କୃତାର୍ଥୋଽସି କୃତାର୍ଥୋଽସି ଘଟୋଦ୍ଭଵ ॥ ୧୯ ॥
ତ୍ଵତ୍ସମୋ ଲଲିତାଭକ୍ତୋ ନାସ୍ତି ନାସ୍ତି ଜଗତ୍ରୟେ ।
ଏନାଗସ୍ତ୍ୟ ସ୍ଵୟଂ ଦେଵୀ ତଵଵକ୍ତଵ୍ୟମନ୍ଵଶାତ୍ ॥ ୨୦ ॥
ସଚ୍ଛିଷ୍ୟେନ ତ୍ଵୟା ଚାହଂ ଦୃଷ୍ଟ୍ଵାନସ୍ମି ତାଂ ଶିଵାମ୍ ।
ୟତନ୍ତେ ଦର୍ଶନାର୍ଥାୟ ବ୍ରହ୍ମଵିଷ୍ଣ୍ଵୀଶପୂର୍ଵକାଃ ॥ ୨୧ ॥
ଅତଃ ପରଂ ତେ ଵକ୍ଷ୍ୟାମି ସର୍ଵପୂର୍ତିକରଂ ସ୍ଥଵମ୍ ।
ୟସ୍ୟ ସ୍ମରଣ ମାତ୍ରେଣ ପର୍ୟାପ୍ତିସ୍ତେ ଭଵେଦ୍ଧୃଦି ॥ ୨୨ ॥
ରହସ୍ୟନାମ ସାହ୍ସ୍ରାଦପି ଗୁହ୍ୟତମଂ ମୁନେ ।
ଆଵଶ୍ୟକଂ ତତୋଽପ୍ୟେତଲ୍ଲଲିତାଂ ସମୁପାସିତୁମ୍ ॥ ୨୩ ॥
ତଦହଂ ସମ୍ପ୍ରଵକ୍ଷ୍ୟାମି ଲଲିତାମ୍ବାନୁଶାସନାତ୍ ।
ଶ୍ରୀମତ୍ପଞ୍ଚଦଶାକ୍ଷର୍ୟାଃ କାଦିଵର୍ଣାନ୍କ୍ରାମନ୍ ମୁନେ ॥ ୨୪ ॥
ପୃଥଗ୍ଵିଂଶତି ନାମାନି କଥିତାନି ଘଟୋଦ୍ଭଵ ।
ଆହତ୍ୟ ନାମ୍ନାଂ ତ୍ରିଶତୀ ସର୍ଵସମ୍ପୂର୍ତିକାରଣୀ ॥ ୨୫ ॥
ରହସ୍ୟାଦିରହସ୍ୟୈଷା ଗୋପନୀୟା ପ୍ରୟତ୍ନତଃ ।
ତାଂ ଶୃଣୁଷ୍ଵ ମହାଭାଗ ସାଵଧାନେନ ଚେତସା ॥ ୨୬ ॥
କେଵଲଂ ନାମବୁଦ୍ଧିସ୍ତେ ନ କାର୍ୟ ତେଷୁ କୁମ୍ଭଜ।
ମନ୍ତ୍ରାତ୍ମକଂ ଏତେଷାଂ ନାମ୍ନାଂ ନାମାତ୍ମତାପି ଚ ॥ ୨୭ ॥
ତସ୍ମାଦେକାଗ୍ରମନସା ଶ୍ରୋତଵ୍ୟଂ ଚ ତ୍ଵୟା ସଦା ।
ସୂତ ଉଵାଚ –
ଇତି ୟୁକ୍ତା ତଂ ହୟଗ୍ରୀଵଃ ପ୍ରୋଚେ ନାମଶତତ୍ରୟମ୍ ॥ ୨୮ ॥
॥ ଇତି ଶ୍ରୀଲଲିତାତ୍ରିଶତୀସ୍ତୋତ୍ରସ୍ୟ ପୂର୍ଵପୀଠିକା ସମ୍ପୂର୍ଣମ୍ ।
॥ ନ୍ୟାସମ୍ ॥
ଅସ୍ୟ ଶ୍ରୀଲଲିତାତ୍ରିଶତୀ ସ୍ତୋତ୍ରନାମାଵଲିଃ ମହାମନ୍ତ୍ରସ୍ୟ ଭଗଵାନ୍ ହୟଗ୍ରୀଵ ଋଷିଃ,
ଅନୁଷ୍ଟୁପ୍ଛନ୍ଦଃ, ଶ୍ରୀଲଲିତାମହାତ୍ରିପୁରସୁନ୍ଦରୀ ଦେଵତା,
ଐଂ ବୀଜମ୍, ସୌଃ ଶକ୍ତିଃ, କ୍ଲୋଂ କୀଲକମ୍,
ମମ ଚତୁର୍ଵିଧଫଲପୁରୁଷାର୍ଥେ ଜପେ (ଵା) ପାରାୟଣେ ଵିନିୟୋଗଃ ॥
ଐଂ ଅଙ୍ଗୁଷ୍ଠାଭ୍ୟାଂ ନମଃ ।
କ୍ଲୀଂ ତର୍ଜନୀଭ୍ୟାଂ ନମଃ ।
ସୌଃ ମଧ୍ୟମାଭ୍ୟାଂ ନମଃ ।
ଐଂ ଅନାମିକାଭ୍ୟାଂ ନମଃ ।
କ୍ଲୋଂ କନିଷ୍ଠିକାଭ୍ୟାଂ ନମଃ ।
ସୌଃ କରତଲକରପୃଷ୍ଠାଭ୍ୟାଂ ନମଃ ॥
ଐଂ ହୃଦୟାୟ ନମଃ ।
କ୍ଲୋଂ ଶିରସେ ସ୍ଵାହା ।
ସୌଃ ଶିଖାୟୈ ଵଷଟ୍ ।
ଐଂ କଵଚାୟ ହୁଂ ।
କ୍ଲୋଂ ନେତ୍ରତ୍ରୟାୟ ଵୌଷଟ୍ ।
ସୌଃ ଅସ୍ତ୍ରାୟ ଫଟ୍ ।
ଭୂର୍ଭୁଵସ୍ସୁଵରୋମିତି ଦିଗ୍ବନ୍ଧଃ ॥
॥ ଧ୍ୟାନମ୍ ॥
ଅତିମଧୁରଚାପହସ୍ତାମପରିମିତାମୋଦସୌଭାଗ୍ୟାମ୍ ।
ଅରୁଣାମତିଶୟକରୁଣାମଭିନଵକୁଲସୁନ୍ଦରୀଂ ଵନ୍ଦେ ॥
॥ ଲଂ ଇତ୍ୟାଦି ପଞ୍ଚପୂଜା ॥
ଲଂ ପୃଥିଵ୍ୟାତ୍ମିକାୟୈ ଶ୍ରୀଲଲିତାମ୍ବିକାୟୈ ଗନ୍ଧଂ ସମର୍ପୟାମି ।
ହଂ ଆକାଶାତ୍ମିକାୟୈ ଶ୍ରୀଲଲିତାମ୍ବିକାୟୈ ପୁଷ୍ପୈଃ ପୂଜୟାମି ।
ୟଂ ଵାୟ୍ଵାତ୍ମିକାୟୈ ଶ୍ରୀଲଲିତାମ୍ବିକାୟୈ କୁଙ୍କୁମଂ ଆଵାହୟାମି ।
ରଂ ଵହ୍ୟାତ୍ମିକାୟୈ ଶ୍ରୀଲଲିତାମ୍ବିକାୟୈ ଦୀପଂ ଦର୍ଶୟାମି ।
ଵଂ ଅମୃତାତ୍ମିକାୟୈ ଶ୍ରୀଲଲିତାମ୍ବିକାୟୈ ଅମୃତଂ ମହାନୈଵେଦ୍ୟଂ ନିଵେଦୟାମି ।
ସଂ ସର୍ଵାତ୍ମିକାୟୈ ଶ୍ରୀଲଲିତାମ୍ବିକାୟୈ ସର୍ଵୋପଚାରପୂଜାଂ ସମର୍ପୟାମି ॥
॥ ଅଥ ଶ୍ରୀଲଲିତାତ୍ରିଶତୀ ସ୍ତୋତ୍ରମ୍ ॥
କକାରରୂପା କଲ୍ୟାଣୀ କଲ୍ୟାଣଗୁଣଶାଲିନୀ ।
କଲ୍ୟାଣଶୈଲନିଲୟା କମନୀୟା କଲାଵତୀ ॥ ୧ ॥
କମଲାକ୍ଷୀ କଲ୍ମଷଘ୍ନୀ କରୁଣାମୃତସାଗରା ।
କଦମ୍ବକାନନାଵାସା କଦମ୍ବକୁସୁମପ୍ରିୟା ॥ ୨ ॥
କନ୍ଦର୍ପଵିଦ୍ୟା କନ୍ଦର୍ପଜନକାପାଙ୍ଗଵୀକ୍ଷଣା ।
କର୍ପୂରଵୀଟୀସୌରଭ୍ୟକଲ୍ଲୋଲିତକକୁପ୍ତଟା ॥ ୩ ॥
କଲିଦୋଷହରା କଞ୍ଜଲୋଚନା କମ୍ରଵିଗ୍ରହା ।
କର୍ମାଦିସାକ୍ଷିଣୀ କାରୟିତ୍ରୀ କର୍ମଫଲପ୍ରଦା ॥ ୪ ॥
ଏକାରରୂପା ଚୈକାକ୍ଷର୍ୟେକାନେକାକ୍ଷରାକୃତିଃ ।
ଏତତ୍ତଦିତ୍ୟନିର୍ଦେଶ୍ୟା ଚୈକାନନ୍ଦଚିଦାକୃତିଃ ॥ ୫ ॥
ଏଵମିତ୍ୟାଗମାବୋଧ୍ୟା ଚୈକଭକ୍ତିମଦର୍ଚିତା ।
ଏକାଗ୍ରଚିତ୍ତନିର୍ଧ୍ୟାତା ଚୈଷଣା ରହିତାଦ୍ଦୃତା ॥ ୬ ॥
ଏଲାସୁଗନ୍ଧିଚିକୁରା ଚୈନଃ କୂଟଵିନାଶିନୀ ।
ଏକଭୋଗା ଚୈକରସା ଚୈକୈଶ୍ଵର୍ୟପ୍ରଦାୟିନୀ ॥ ୭ ॥
ଏକାତପତ୍ରସାମ୍ରାଜ୍ୟପ୍ରଦା ଚୈକାନ୍ତପୂଜିତା ।
ଏଧମାନପ୍ରଭା ଚୈଜଦନେକଜଗଦୀଶ୍ଵରୀ ॥ ୮ ॥
ଏକଵୀରାଦିସଂସେଵ୍ୟା ଚୈକପ୍ରାଭଵଶାଲିନୀ ।
ଈକାରରୂପା ଚେଶିତ୍ରୀ ଚେପ୍ସିତାର୍ଥପ୍ରଦାୟିନୀ ॥ ୯ ॥
ଈଦ୍ଦୃଗିତ୍ୟଵିନିର୍ଦେଶ୍ୟା ଚେଶ୍ଵରତ୍ଵଵିଧାୟିନୀ ।
ଈଶାନାଦିବ୍ରହ୍ମମୟୀ ଚେଶିତ୍ଵାଦ୍ୟଷ୍ଟସିଦ୍ଧିଦା ॥ ୧୦ ॥
ଈକ୍ଷିତ୍ରୀକ୍ଷଣସୃଷ୍ଟାଣ୍ଡକୋଟିରୀଶ୍ଵରଵଲ୍ଲଭା ।
ଈଡିତା ଚେଶ୍ଵରାର୍ଧାଙ୍ଗଶରୀରେଶାଧିଦେଵତା ॥ ୧୧ ॥
ଈଶ୍ଵରପ୍ରେରଣକରୀ ଚେଶତାଣ୍ଡଵସାକ୍ଷିଣୀ ।
ଈଶ୍ଵରୋତ୍ସଙ୍ଗନିଲୟା ଚେତିବାଧାଵିନାଶିନୀ ॥ ୧୨ ॥
ଈହାଵିରାହିତା ଚେଶଶକ୍ତିରୀଷତ୍ସ୍ମିତାନନା ।
ଲକାରରୂପା ଲଲିତା ଲକ୍ଷ୍ମୀଵାଣୀନିଷେଵିତା ॥ ୧୩ ॥
ଲାକିନୀ ଲଲନାରୂପା ଲସଦ୍ଦାଡିମପାଟଲା ।
ଲଲନ୍ତିକାଲସତ୍ଫାଲା ଲଲାଟନୟନାର୍ଚିତା ॥ ୧୪ ॥
ଲକ୍ଷଣୋଜ୍ଜ୍ଵଲଦିଵ୍ୟାଙ୍ଗୀ ଲକ୍ଷକୋଟ୍ୟଣ୍ଡନାୟିକା ।
ଲକ୍ଷ୍ୟାର୍ଥା ଲକ୍ଷଣାଗମ୍ୟା ଲବ୍ଧକାମା ଲତାତନୁଃ ॥ ୧୫ ॥
ଲଲାମରାଜଦଲିକା ଲମ୍ବିମୁକ୍ତାଲତାଞ୍ଚିତା ।
ଲମ୍ବୋଦରପ୍ରସୂର୍ଲଭ୍ୟା ଲଜ୍ଜାଢ୍ୟା ଲୟଵର୍ଜିତା ॥ ୧୬ ॥
ହ୍ରୀଂକାରରୂପା ହ୍ରୀଂକାରନିଲୟା ହ୍ରୀଂପଦପ୍ରିୟା ।
ହ୍ରୀଂକାରବୀଜା ହ୍ରୀଂକାରମନ୍ତ୍ରା ହ୍ରୀଂକାରଲକ୍ଷଣା ॥ ୧୭ ॥
ହ୍ରୀଂକାରଜପସୁପ୍ରୀତା ହ୍ରୀଂମତୀ ହ୍ରୀଂଵିଭୂଷଣା ।
ହ୍ରୀଂଶୀଲା ହ୍ରୀଂପଦାରାଧ୍ୟା ହ୍ରୀଂଗର୍ଭା ହ୍ରୀଂପଦାଭିଧା ॥ ୧୮ ॥
ହ୍ରୀଂକାରଵାଚ୍ୟା ହ୍ରୀଂକାରପୂଜ୍ୟା ହ୍ରୀଂକାରପୀଠିକା ।
ହ୍ରୀଂକାରଵେଦ୍ୟା ହ୍ରୀଂକାରଚିନ୍ତ୍ୟା ହ୍ରୀଂ ହ୍ରୀଂଶରୀରିଣୀ ॥ ୧୯ ॥
ହକାରରୂପା ହଲଧୃତ୍ପୂଜିତା ହରିଣେକ୍ଷଣା ।
ହରପ୍ରିୟା ହରାରାଧ୍ୟା ହରିବ୍ରହ୍ମେନ୍ଦ୍ରଵନ୍ଦିତା ॥ ୨୦ ॥
ହୟାରୂଢା ସେଵିତାଂଘ୍ରିର୍ହୟମେଧସମର୍ଚିତା ।
ହର୍ୟକ୍ଷଵାହନା ହଂସଵାହନା ହତଦାନଵା ॥ ୨୧ ॥
ହତ୍ୟାଦିପାପଶମନୀ ହରିଦଶ୍ଵାଦିସେଵିତା ।
ହସ୍ତିକୁମ୍ଭୋତ୍ତୁଙ୍କକୁଚା ହସ୍ତିକୃତ୍ତିପ୍ରିୟାଙ୍ଗନା ॥ ୨୨ ॥
ହରିଦ୍ରାକୁଙ୍କୁମା ଦିଗ୍ଧା ହର୍ୟଶ୍ଵାଦ୍ୟମରାର୍ଚିତା ।
ହରିକେଶସଖୀ ହାଦିଵିଦ୍ୟା ହାଲାମଦୋଲ୍ଲସା ॥ ୨୩ ॥
ସକାରରୂପା ସର୍ଵଜ୍ଞା ସର୍ଵେଶୀ ସର୍ଵମଙ୍ଗଲା ।
ସର୍ଵକର୍ତ୍ରୀ ସର୍ଵଭର୍ତ୍ରୀ ସର୍ଵହନ୍ତ୍ରୀ ସନାତନା ॥ ୨୪ ॥
ସର୍ଵାନଵଦ୍ୟା ସର୍ଵାଙ୍ଗସୁନ୍ଦରୀ ସର୍ଵସାକ୍ଷିଣୀ ।
ସର୍ଵାତ୍ମିକା ସର୍ଵସୌଖ୍ୟଦାତ୍ରୀ ସର୍ଵଵିମୋହିନୀ ॥ ୨୫ ॥
ସର୍ଵାଧାରା ସର୍ଵଗତା ସର୍ଵାଵଗୁଣଵର୍ଜିତା ।
ସର୍ଵାରୁଣା ସର୍ଵମାତା ସର୍ଵଭୂଷଣଭୂଷିତା ॥ ୨୬ ॥
କକାରାର୍ଥା କାଲହନ୍ତ୍ରୀ କାମେଶୀ କାମିତାର୍ଥଦା ।
କାମସଞ୍ଜୀଵିନୀ କଲ୍ୟା କଠିନସ୍ତନମଣ୍ଡଲା ॥ ୨୭ ॥
କରଭୋରୁଃ କଲାନାଥମୁଖୀ କଚଜିତାମ୍ଭୁଦା ।
କଟାକ୍ଷସ୍ୟନ୍ଦିକରୁଣା କପାଲିପ୍ରାଣନାୟିକା ॥ ୨୮ ॥
କାରୁଣ୍ୟଵିଗ୍ରହା କାନ୍ତା କାନ୍ତିଧୂତଜପାଵଲିଃ ।
କଲାଲାପା କମ୍ବୁକଣ୍ଠୀ କରନିର୍ଜିତପଲ୍ଲଵା ॥ ୨୯ ॥
କଲ୍ପଵଲ୍ଲୀ ସମଭୁଜା କସ୍ତୂରୀ ତିଲକାଞ୍ଚିତା ।
ହକାରାର୍ଥା ହଂସଗତିର୍ହାଟକାଭରଣୋଜ୍ଜ୍ଵଲା ॥ ୩୦ ॥
ହାରହାରିକୁଚାଭୋଗା ହାକିନୀ ହଲ୍ୟଵର୍ଜିତା ।
ହରିତ୍ପତିସମାରାଧ୍ୟା ହଠାତ୍କାରହତାସୁରା ॥ ୩୧ ॥
ହର୍ଷପ୍ରଦା ହଵିର୍ଭୋକ୍ତ୍ରୀ ହାର୍ଦସନ୍ତମସାପହା ।
ହଲ୍ଲୀସଲାସ୍ୟସନ୍ତୁଷ୍ଟା ହଂସମନ୍ତ୍ରାର୍ଥରୂପିଣୀ ॥ ୩୨ ॥
ହାନୋପାଦାନନିର୍ମୁକ୍ତା ହର୍ଷିଣୀ ହରିସୋଦରୀ ।
ହାହାହୂହୂମୁଖସ୍ତୁତ୍ୟା ହାନିଵୃଦ୍ଧିଵିଵର୍ଜିତା ॥ ୩୩ ॥
ହୟ୍ୟଙ୍ଗଵୀନହୃଦୟା ହରିକୋପାରୁଣାଂଶୁକା ।
ଲକାରାଖ୍ୟା ଲତାପୂଜ୍ୟା ଲୟସ୍ଥିତ୍ୟୁଦ୍ଭଵେଶ୍ଵରୀ ॥ ୩୪ ॥
ଲାସ୍ୟଦର୍ଶନସନ୍ତୁଷ୍ଟା ଲାଭାଲାଭଵିଵର୍ଜିତା ।
ଲଙ୍ଘ୍ୟେତରାଜ୍ଞା ଲାଵଣ୍ୟଶାଲିନୀ ଲଘୁସିଦ୍ଧିଦା ॥ ୩୫ ॥
ଲାକ୍ଷାରସସଵର୍ଣାଭା ଲକ୍ଷ୍ମଣାଗ୍ରଜପୂଜିତା ।
ଲଭ୍ୟତରା ଲବ୍ଧଭକ୍ତିସୁଲଭା ଲାଙ୍ଗଲାୟୁଧା ॥ ୩୬ ॥
ଲଗ୍ନଚାମରହସ୍ତ ଶ୍ରୀଶାରଦା ପରିଵୀଜିତା ।
ଲଜ୍ଜାପଦସମାରାଧ୍ୟା ଲମ୍ପଟା ଲକୁଲେଶ୍ଵରୀ ॥ ୩୭ ॥
ଲବ୍ଧମାନା ଲବ୍ଧରସା ଲବ୍ଧସମ୍ପତ୍ସମୁନ୍ନତିଃ ।
ହ୍ରୀଂକାରିଣୀ ଚ ହ୍ରୀଂକାରୀ ହ୍ରୀଂମଧ୍ୟା ହ୍ରୀଂଶିଖାମଣିଃ ॥ ୩୮ ॥
ହ୍ରୀଂକାରକୁଣ୍ଡାଗ୍ନିଶିଖା ହ୍ରୀଂକାରଶଶିଚନ୍ଦ୍ରିକା ।
ହ୍ରୀଂକାରଭାସ୍କରରୁଚିର୍ହ୍ରୀଂକାରାଂଭୋଦଚଞ୍ଚଲା ॥ ୩୯ ॥
ହ୍ରୀଂକାରକନ୍ଦାଙ୍କୁରିକା ହ୍ରୀଂକାରୈକପରାୟଣାମ୍ ।
ହ୍ରୀଂକାରଦୀର୍ଘିକାହଂସୀ ହ୍ରୀଂକାରୋଦ୍ୟାନକେକିନୀ ॥ ୪୦ ॥
ହ୍ରୀଂକାରାରଣ୍ୟହରିଣୀ ହ୍ରୀଂକାରାଵାଲଵଲ୍ଲରୀ ।
ହ୍ରୀଂକାରପଞ୍ଜରଶୁକୀ ହ୍ରୀଂକାରାଙ୍ଗଣଦୀପିକା ॥ ୪୧ ॥
ହ୍ରୀଂକାରକନ୍ଦରା ସିଂହୀ ହ୍ରୀଂକାରାମ୍ଭୋଜଭୃଙ୍ଗିକା ।
ହ୍ରୀଂକାରସୁମନୋ ମାଧ୍ଵୀ ହ୍ରୀଂକାରତରୁମଞ୍ଜରୀ ॥ ୪୨ ॥
ସକାରାଖ୍ୟା ସମରସା ସକଲାଗମସଂସ୍ତୁତା ।
ସର୍ଵଵେଦାନ୍ତ ତାତ୍ପର୍ୟଭୂମିଃ ସଦସଦାଶ୍ରୟା ॥ ୪୩ ॥
ସକଲା ସଚ୍ଚିଦାନନ୍ଦା ସାଧ୍ୟା ସଦ୍ଗତିଦାୟିନୀ ।
ସନକାଦିମୁନିଧ୍ୟେୟା ସଦାଶିଵକୁଟୁମ୍ବିନୀ ॥ ୪୪ ॥
ସକାଲାଧିଷ୍ଠାନରୂପା ସତ୍ୟରୂପା ସମାକୃତିଃ ।
ସର୍ଵପ୍ରପଞ୍ଚନିର୍ମାତ୍ରୀ ସମନାଧିକଵର୍ଜିତା ॥ ୪୫ ॥
ସର୍ଵୋତ୍ତୁଙ୍ଗା ସଙ୍ଗହୀନା ସଗୁଣା ସକଲେଷ୍ଟଦା । var ସକଲେଶ୍ଵରୀ
କକାରିଣୀ କାଵ୍ୟଲୋଲା କାମେଶ୍ଵରମନୋହରା ॥ ୪୬ ॥
କାମେଶ୍ଵରପ୍ରଣାନାଡୀ କାମେଶୋତ୍ସଙ୍ଗଵାସିନୀ ।
କାମେଶ୍ଵରାଲିଙ୍ଗିତାଙ୍ଗୀ କାମେଶ୍ଵରସୁଖପ୍ରଦା ॥ ୪୭ ॥
କାମେଶ୍ଵରପ୍ରଣୟିନୀ କାମେଶ୍ଵରଵିଲାସିନୀ ।
କାମେଶ୍ଵରତପଃ ସିଦ୍ଧିଃ କାମେଶ୍ଵରମନଃପ୍ରିୟା ॥ ୪୮ ॥
କାମେଶ୍ଵରପ୍ରାଣନାଥା କାମେଶ୍ଵରଵିମୋହିନୀ ।
କାମେଶ୍ଵରବ୍ରହ୍ମଵିଦ୍ୟା କାମେଶ୍ଵରଗୃହେଶ୍ଵରୀ ॥ ୪୯ ॥
କାମେଶ୍ଵରାହ୍ଲାଦକରୀ କାମେଶ୍ଵରମହେଶ୍ଵରୀ ।
କାମେଶ୍ଵରୀ କାମକୋଟିନିଲୟା କାଙ୍କ୍ଷିତାର୍ଥଦା ॥ ୫୦ ॥
ଲକାରିଣୀ ଲବ୍ଧରୂପା ଲବ୍ଧଧୀର୍ଲବ୍ଧଵାଞ୍ଚିତା ।
ଲବ୍ଧପାପମନୋଦୂରା ଲବ୍ଧାହଙ୍କାରଦୁର୍ଗମା ॥ ୫୧ ॥
ଲବ୍ଧଶକ୍ତିର୍ଲବ୍ଧଦେହା ଲବ୍ଧୈଶ୍ଵର୍ୟସମୁନ୍ନତିଃ ।
ଲବ୍ଧଵୃଦ୍ଧିର୍ଲବ୍ଧଲୀଲା ଲବ୍ଧୟୌଵନଶାଲିନୀ ॥ ୫୨ ॥ var ଲବ୍ଧବୁଧିଃ
ଲବ୍ଧାତିଶୟସର୍ଵାଙ୍ଗସୌନ୍ଦର୍ୟା ଲବ୍ଧଵିଭ୍ରମା ।
ଲବ୍ଧରାଗା ଲବ୍ଧପତିର୍ଲବ୍ଧନାନାଗମସ୍ଥିତିଃ ॥ ୫୩ ॥ var ଲବ୍ଧଗତି
ଲବ୍ଧଭୋଗା ଲବ୍ଧସୁଖା ଲବ୍ଧହର୍ଷାଭିପୂରିତା । ପୂଜିତା
ହ୍ରୀଂକାରମୂର୍ତିର୍ହ୍ରୀଣ୍କାରସୌଧଶୃଙ୍ଗକପୋତିକା ॥ ୫୪ ॥
ହ୍ରୀଂକାରଦୁଗ୍ଧାବ୍ଧିସୁଧା ହ୍ରୀଂକାରକମଲେନ୍ଦିରା ।
ହ୍ରୀଂକାରମଣିଦୀପାର୍ଚିର୍ହ୍ରୀଂକାରତରୁଶାରିକା ॥ ୫୫ ॥
ହ୍ରୀଂକାରପେଟକମଣିର୍ହ୍ରୀଂକାରଦର୍ଶବିମ୍ବିତା ।
ହ୍ରୀଂକାରକୋଶାସିଲତା ହ୍ରୀଂକାରାସ୍ଥାନନର୍ତକୀ ॥ ୫୬ ॥
ହ୍ରୀଂକାରଶୁକ୍ତିକା ମୁକ୍ତାମଣିର୍ହ୍ରୀଂକାରବୋଧିତା ।
ହ୍ରୀଂକାରମୟସୌଵର୍ଣସ୍ତମ୍ଭଵିଦ୍ରୁମପୁତ୍ରିକା ॥ ୫୭ ॥
ହ୍ରୀଂକାରଵେଦୋପନିଷଦ୍ ହ୍ରୀଂକାରାଧ୍ଵରଦକ୍ଷିଣା ।
ହ୍ରୀଂକାରନନ୍ଦନାରାମନଵକଲ୍ପକ ଵଲ୍ଲରୀ ॥ ୫୮ ॥
ହ୍ରୀଂକାରହିମଵଦ୍ଗଙ୍ଗା ହ୍ରୀଂକାରାର୍ଣଵକୌସ୍ତୁଭା ।
ହ୍ରୀଂକାରମନ୍ତ୍ରସର୍ଵସ୍ଵା ହ୍ରୀଂକାରପରସୌଖ୍ୟଦା ॥ ୫୯ ॥
॥ ଇତି ଶ୍ରୀଲଲିତାତ୍ରିଶତୀସ୍ତୋତ୍ରଂ ସମ୍ପୂର୍ଣମ୍ ॥
॥ ଶ୍ରୀଲଲିତା ତ୍ରିଶତୀ ଉତ୍ତରପୀଠିକା ॥
ହୟଗ୍ରୀଵ ଉଵାଚ –
ଇତ୍ୟେଵଂ ତେ ମୟାଖ୍ୟାତଂ ଦେଵ୍ୟା ନାମଶତତ୍ରୟମ୍ ।
ରହସ୍ୟାତିରହସ୍ୟତ୍ଵାଦ୍ଗୋପନୀୟଂ ତ୍ଵୟା ମୁନେ ॥ ୧ ॥
ଶିଵଵର୍ଣାନି ନାମାନି ଶ୍ରୀଦେଵ୍ୟା କଥିତାନି ହି ।
ଶକ୍ତୟକ୍ଷରାଣି ନାମାନି କାମେଶକଥିତାନି ଚ ॥ ୨ ॥
ଉଭୟାକ୍ଷରନାମାନି ହ୍ୟୁଭାଭ୍ୟାଂ କଥିତାନି ଵୈ ।
ତଦନ୍ୟୈର୍ଗ୍ରଥିତଂ ସ୍ତୋତ୍ରମେତସ୍ୟ ସଦୃଶଂ କିମୁ ॥ ୩ ॥
ନାନେନ ସଦୃଶଂ ସ୍ତୋତ୍ରଂ ଶ୍ରୀଦେଵୀ ପ୍ରୀତିଦାୟକମ୍ ।
ଲୋକତ୍ରୟେଽପି କଲ୍ୟାଣଂ ସମ୍ଭଵେନ୍ନାତ୍ର ସଂଶୟଃ ॥ ୪ ॥
ସୂତ ଉଵାଚ –
ଇତି ହୟମୁଖଗୀତଂ ସ୍ତୋତ୍ରରାଜଂ ନିଶମ୍ୟ
ପ୍ରଗଲିତ କଲୁଷୋଽଭୃଚ୍ଚିତ୍ତପର୍ୟାପ୍ତିମେତ୍ୟ ।
ନିଜଗୁରୁମଥ ନତ୍ଵା କୁମ୍ଭଜନ୍ମା ତଦୁକ୍ତଂ
ପୁନରଧିକରହସ୍ୟଂ ଜ୍ଞାତୁମେଵଂ ଜଗାଦ ॥ ୫ ॥
ଅଗସ୍ତ୍ୟ ଉଵାଚ —
ଅଶ୍ଵାନନ ମହାଭାଗ ରହସ୍ୟମପି ମେ ଵଦ ।
ଶିଵଵର୍ଣାନି କାନ୍ୟତ୍ର ଶକ୍ତିଵର୍ଣାନି କାନି ହି ॥ ୬ ॥
ଉଭୟୋରପି ଵର୍ଣାନି କାନି ଵା ଵଦ ଦେଶିକ।
ଇତି ପୃଷ୍ଟଃ କୁମ୍ଭଜେନ ହୟଗ୍ରୀଵୋଽଵଦତ୍ୟୁନଃ ॥ ୭ ॥
ହୟଗ୍ରୀଵ ଉଵାଚ –
ତଵ ଗୋପ୍ୟଂ କିମସ୍ତୀହ ସାକ୍ଷାଦମ୍ବାନୁଶାସନାତ୍ ।
ଇଦଂ ତ୍ଵତିରହସ୍ୟଂ ତେ ଵକ୍ଷ୍ୟାମି କୁମ୍ଭଜ ॥ ୮ ॥
ଏତଦ୍ଵିଜ୍ଞନମାତ୍ରେଣ ଶ୍ରିଵିଦ୍ୟା ସିଦ୍ଧିଦା ଭଵେତ୍ ।
କତ୍ରୟଂ ହଦ୍ବୟଂ ଚୈଵ ଶୈଵୋ ଭାଗଃ ପ୍ରକୀର୍ତିତଃ ॥ ୯ ॥
ଶକ୍ତୟକ୍ଷରାଣି ଶେଷାଣିହ୍ରୀଙ୍କାର ଉଭୟାତ୍ମକଃ ।
ଏଵଂ ଵିଭାଗମଜ୍ଞାତ୍ଵା ୟେ ଵିଦ୍ୟାଜପଶାଲିନଃ ॥ ୧୦ ॥
ନ ତେଶାଂ ସିଦ୍ଧିଦା ଵିଦ୍ୟା କଲ୍ପକୋଟିଶତୈରପି ।
ଚତୁର୍ଭିଃ ଶିଵଚକ୍ରୈଶ୍ଚ ଶକ୍ତିଚକ୍ରୈଶ୍ଚ ପଞ୍ଚଭିଃ ॥ ୧୧ ॥
ନଵ ଚକ୍ରୈଶ୍ଲ ସଂସିଦ୍ଧଂ ଶ୍ରୀଚକ୍ରଂ ଶିଵୟୋର୍ଵପୁଃ ।
ତ୍ରିକୋଣମଷ୍ଟକୋନଂ ଚ ଦଶକୋଣଦ୍ବୟଂ ତଥା ॥ ୧୨ ॥
ଚତୁର୍ଦଶାରଂ ଚୈତାନି ଶକ୍ତିଚକ୍ରାଣି ପଞ୍ଚ ଚ ।
ବିନ୍ଦୁଶ୍ଚାଷ୍ଟଦଲଂ ପଦ୍ମଂ ପଦ୍ମଂ ଷୋଡଶପତ୍ରକମ୍ ॥ ୧୩ ॥
ଚତୁରଶ୍ରଂ ଚ ଚତ୍ଵାରି ଶିଵଚକ୍ରାଣ୍ୟନୁକ୍ରମାତ୍ ।
ତ୍ରିକୋଣେ ବୈନ୍ଦଵଂ ଶ୍ଲିଷ୍ଟଂ ଅଷ୍ଟାରେଷ୍ଟଦଲାମ୍ବୁଜମ୍ ॥ ୧୪ ॥
ଦଶାରୟୋଃ ଷୋଡଶାରଂ ଭୂଗୃହଂ ଭୁଵନାଶ୍ରକେ ।
ଶୈଵାନାମପି ଶାକ୍ତାନାଂ ଚକ୍ରାଣାଂ ଚ ପରସ୍ପରଂ ॥ ୧୫ ॥
ଅଵିନାଭାଵସମ୍ବନ୍ଧଂ ୟୋ ଜାନାତି ସ ଚକ୍ରଵିତ୍ ।
ତ୍ରିକୋଣରୂପିଣି ଶକ୍ତିର୍ବିନ୍ଦୁରୂପପରଃ ଶିଵଃ ॥ ୧୬ ॥
ଅଵିନାଭାଵସମ୍ବନ୍ଧଂ ତସ୍ମାଦ୍ଵିନ୍ଦୁତ୍ରିକୋଣୟୋଃ ।
ଏଵଂ ଵିଭାଗମଜ୍ଞାତ୍ଵା ଶ୍ରୀଚକ୍ରଂ ୟଃ ସମର୍ଚୟେତ୍ ॥ ୧୭ ॥
ନ ତତ୍ଫଲମଵାପ୍ନୋତି ଲଲିତାମ୍ବା ନ ତୁଷ୍ୟତି ।
ୟେ ଚ ଜାନନ୍ତି ଲୋକେଽସ୍ମିନ୍ଶ୍ରୀଵିଦ୍ୟାଚକ୍ରଵେଦିନଃ ॥ ୧୮ ॥
ସାମନ୍ୟଵେଦିନଃ ସର୍ଵେ ଵିଶେଷଜ୍ଞୋଽତିଦୁର୍ଲଭଃ ।
ସ୍ଵୟଂ ଵିଦ୍ୟା ଵିଶେଷଜ୍ଞୋ ଵିଶେଷଜ୍ଞ ସମର୍ଚୟେତ୍ ॥ ୧୯ ॥
ତସ୍ମୈଃ ଦେୟଂ ତତୋ ଗ୍ରାହ୍ୟମଶକ୍ତସ୍ତଵ୍ୟଦାପୟେତ୍।
ଅନ୍ଧମ୍ତମଃ ପ୍ରଵିଶନ୍ତି ୟେ ଽଵିଦ୍ୟାଂ ସମୁପାସତେ ॥ ୨୦ ॥
ଇତି ଶ୍ରୁତିରପାହୈତାନଵିଦ୍ୟୋପାସକାନ୍ପୁନଃ ।
ଵିଦ୍ୟାନ୍ୟୋପାସକାନେଵ ନିନ୍ଦତ୍ୟାରୁଣିକୀ ଶ୍ରୁତିଃ ॥ ୨୧ ॥
ଅଶ୍ରୁତା ସଶ୍ରୁତାସଶ୍ଵ ୟଜ୍ଚାନୋଂ ୟେଽପ୍ୟୟଞ୍ଜନଃ ।
ସଵର୍ୟନ୍ତୋ ନାପେକ୍ଷନ୍ତେ ଇନ୍ଦ୍ରମଗ୍ନିଶ୍ଚ ୟେ ଵିଦୁଃ ॥ ୨୨ ॥
ସିକତା ଇଵ ସଂୟନ୍ତି ରଶ୍ମିଭିଃ ସମୁଦୀରିତାଃ ।
ଅସ୍ମାଲ୍ଲୋକାଦମୁଷ୍ମାଚ୍ଚେତ୍ୟାହ ଚାରଣ୍ୟକ ଶ୍ରୁତିଃ ॥ ୨୩ ॥
ୟସ୍ୟ ନୋ ପଶ୍ଚିମଂ ଜନ୍ମ ୟଦି ଵା ଶଙ୍କରଃ ସ୍ଵୟମ୍।
ତେନୈଵ ଲଭ୍ୟତେ ଵିଦ୍ୟା ଶ୍ରୀମତ୍ପଚ୍ଚଦଶାକ୍ଷରୀ ॥ ୨୪ ॥
ଇତି ମନ୍ତ୍ରେଷୁ ବହୁଧା ଵିଦ୍ୟାୟା ମହିମୋଚ୍ୟତେ ।
ମୋକ୍ଷୈକହେତୁଵିଦ୍ୟା ତୁ ଶ୍ରୀଵିଦ୍ୟା ନାତ୍ର ସଂଶୟଃ ॥ ୨୫ ॥
ନ ଶିଲ୍ପଦି ଜ୍ଞାନୟୁକ୍ତେ ଵିଦ୍ଵଚ୍ଛଵ୍ଧଃ ପ୍ରୟୁଜ୍ୟତେ ।
ମୋକ୍ଷୈକହେତୁଵିଦ୍ୟା ସା ଶ୍ରୀଵିଦ୍ୟୈଵ ନ ସଂଶୟଃ ॥ ୨୬ ॥
ତସ୍ମାଦ୍ଵିଦ୍ୟାଵିଦେଵାତ୍ର ଵିଦ୍ଵାନ୍ଵିଦ୍ଵାନିତୀର୍ୟତେ ।
ସ୍ଵୟଂ ଵିଦ୍ୟାଵିଦେ ଦଦ୍ୟାତ୍ଖ୍ୟାପୟେତ୍ତଦ୍ଗୁଣାନ୍ସୁଧୀଃ ॥ ୨୭ ॥
ସ୍ଵୟଂଵିଦ୍ୟାରହସ୍ୟଜ୍ଞୋ ଵିଦ୍ୟାମାହାତ୍ମ୍ୟମଵେଦ୍ୟପି
ଵିଦ୍ୟାଵିଦଂ ନାର୍ଚୟେଚ୍ଚେତ୍କୋ ଵା ତଂ ପୂଜୟେଜ୍ଜନଃ ॥ ୨୮ ॥
ପ୍ରସଙ୍ଗାଦିଦମୁକ୍ତଂ ତେ ପ୍ରକୃତଂ ଶୃଣୁ କୁମ୍ଭଜ ।
ୟଃ କୀର୍ତୟେତ୍ସକୃତ୍ଭକ୍ତୟା ଦିଵ୍ୟନାମଶତତ୍ରୟମ୍ ॥ ୨୯ ॥
ତସ୍ୟ ପୁଣ୍ୟମହଂ ଵକ୍ଷ୍ୟେ ଦ୍ଵଂ କୁମ୍ଭସମ୍ଭଵ ।
ରହସ୍ୟନାମସାହସ୍ରପାଠେ ୟତ୍ଫଲମୀରିତମ୍ ॥ ୩୦ ॥
ତତ୍ଫଲଂ କୋଟିଗୁଣିତମେକନାମଜପାଦ୍ଭଵେତ୍ ।
କାମେଶ୍ଵରୀକାମେଶାଭ୍ୟାଂ କୃତଂ ନାମଶତତ୍ରୟମ୍ ॥ ୩୧ ॥
ନାନ୍ୟେନ ତୁଲୟେଦେତତ୍ସ୍ତୋତ୍ରେଣାନ୍ୟ କୃତେନ ଚ ।
ଶ୍ରିୟଃ ପରମ୍ପରା ୟସ୍ୟ ଭାଵି ଵା ଚୋତ୍ତରୋତ୍ତରମ୍ ॥ ୩୨ ॥
ତେନୈଵ ଲଭ୍ୟତେ ଚୈତତ୍ପଶ୍ଚାଚ୍ଛେୟଃ ପରୀକ୍ଷୟେତ୍ ।
ଅସ୍ୟା ନାମ୍ନାଂ ତ୍ରିଶତ୍ୟାସ୍ତୁ ମହିମା କେନ ଵର୍ଣୟତେ ॥ ୩୩ ॥
ୟା ସ୍ଵୟଂ ଶିଵୟୋର୍ଵକ୍ତପଦ୍ମାଭ୍ୟାଂ ପରିନିଃସୃତା ।
ନିତ୍ୟଂ ଷୋଡଶସଙ୍ଖ୍ୟାକାନ୍ଵିପ୍ରାନାଦୌ ତୁ ଭୋଜୟେତ୍ ॥ ୩୪ ॥
ଅଭ୍ୟକ୍ତାଂସିତିଲତୈଲେନ ସ୍ନାତାନୁଷ୍ଣେନ ଵାରିଣା ।
ଅଭ୍ୟର୍ଚ ଗନ୍ଧପୁଷ୍ପାଦ୍ୟୈଃ କାମେଶ୍ଵର୍ୟାଦିନାମଭିଃ ॥ ୩୫ ॥
ସୂପାପୂପୈଃ ଶର୍କରାଦ୍ମୈଃ ପାୟସୈଃ ଫଲସଂୟୁତୈଃ ।
ଵିଦ୍ୟାଵିଦୋ ଵିଶେଷେଣ ଭୋଜୟେତ୍ପୋଡଶ ଦ୍ଵିଜାନ୍ ॥ ୩୬ ॥
ଏଵଂ ନିତ୍ୟାର୍ଚନଂ କୁର୍ୟାତାଦୌ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଭୋଜନମ୍ ।
ତ୍ରିଶତୀନାମଭିଃ ପଶ୍ଚାଦ୍ବ୍ରାହ୍ମଣାନ୍କ୍ରମଶୋଽର୍ଚୟେତ୍ ॥ ୩୭ ॥
ତୈଲାଭ୍ୟଙ୍ଗାତିକଂ ଦତ୍ଵା ଵିଭଵେ ସତି ଭକ୍ତିତଃ ।
ଶୁକ୍ଲପ୍ରତିପଦାରଭ୍ୟ ପୌର୍ଣମାସ୍ୟଵଧି କ୍ରମାତ୍ ॥ ୩୮ ॥
ଦିଵସେ ଦିଵସେ ଵିପ୍ରା ଭୋଜ୍ୟା ଵିଂଶତୀସଙ୍ଖ୍ୟୟା ।
ଦଶଭିଃ ପଞ୍ଚଭିର୍ଵାପି ତ୍ରୀଭିରେକନଵା ଦିନୈଃ ॥ ୩୯ ॥
ତ୍ରିଂଶତ୍ପଷ୍ଟିଃ ଶତଂ ଵିପ୍ରାଃ ସମ୍ଭୋଜ୍ୟସ୍ତିଶତଂ କ୍ରମାତ୍ ।
ଏଵଂ ୟଃ କୁରୁତେ ଭକ୍ତୟା ଜନ୍ମମଧ୍ୟେ ସକୃନ୍ନରଃ ॥ ୪୦ ॥
ତସ୍ୟୈଵ ସଫଲଂ ଜନ୍ମ ମୁକ୍ତିସ୍ତସ୍ୟ କରେ ସ୍ଥିରାଃ ।
ରହସ୍ୟନାମ ସାହସ୍ତ୍ର ଭୋଜନେଽପ୍ୟେଵ୍ମେଵହି ॥ ୪୧ ॥
ଆଦୌ ନିତ୍ୟବଲିଂ କୁର୍ୟାତ୍ପଶ୍ଚାଦ୍ଵାହ୍ମଣଭୋଜନମ୍ ।
ରହସ୍ୟନାମସାହସ୍ରମହିମା ୟୋ ମୟୋଦିତଃ ॥ ୪୨ ॥
ସଶିକରାଣୁରତ୍ରୈକନାମପ୍ନୋ ମହିମଵାରିଧେଃ ।
ଵାଗ୍ଦେଵୀରଚିତେ ନାମସାହସ୍ନେ ୟଦ୍ୟଦୀରିତମ୍ ॥ ୪୩ ॥
ତତ୍ଫଲଂ କୋଟିଗୁଣିତଂ ନାମ୍ନୋଽପ୍ୟେକସ୍ୟ କୀର୍ତନାତ୍ ।
ଏତନ୍ୟୈର୍ଜପୈଃ ସ୍ତୋତ୍ରୈରର୍ଚନୈର୍ୟତ୍ଫଲଂ ଭଵେତ୍ ॥ ୪୪ ॥
ତତ୍ଫଲଂ କୋଟିଗୁଣିତଂ ଭଵେନ୍ନାମଶତତ୍ରୟାତ୍ ।
ଵାଗ୍ଦେଵିରଚିତାସ୍ତୋତ୍ରେ ତାଦୃଶୋ ମହିମା ୟଦି ॥ ୪୫ ॥
ସାକ୍ଷାତ୍କାମେଶକାମେଶୀ କୃତେ ଽସ୍ମିନ୍ଗୃହୃତାମିତି ।
ସକୃତ୍ସନ୍କୀର୍ତନାଦେଵ ନାମ୍ନାମ୍ନସ୍ମିଵ୍ଶତତ୍ରୟେ ॥ ୪୬ ॥
ଭଵେଚ୍ଚିତ୍ତସ୍ୟ ପର୍ୟପ୍ତିର୍ନ୍ୟୂନମନ୍ୟାନପେକ୍ଷିଣୀ ।
ନ ଜ୍ଞାତଵ୍ୟମିତୋଽପ୍ୟନ୍ୟତ୍ର ଜପ୍ତଵ୍ୟଶ୍ଚ କୁମ୍ଭଜ ॥ ୪୭ ॥
ୟଦ୍ୟତ୍ସାଧ୍ୟତମଂ କାର୍ୟ ତତ୍ତଦର୍ଥମିଦଞ୍ଜପେତ୍ ।
ତତ୍ତତ୍ଫଲମଵାପ୍ନୋତି ପଶ୍ଚାତ୍କାର୍ୟ ପରୀକ୍ଷୟେତ୍ ॥ ୪୮ ॥
ୟେ ୟେ ପ୍ରୟୋଗାସ୍ତନ୍ତ୍ରେଷୁ ତୈସ୍ତୈର୍ୟତ୍ସାଧ୍ୟତେ ଫଲଂ ।
ତତ୍ସର୍ଵ ସିଦ୍ଧୟତି କ୍ଷିପ୍ରଂ ନାମତ୍ରିଶତକୀର୍ତନାତ୍ ॥ ୪୯ ॥
ଆୟୁଷ୍କରଂ ପୁଷ୍ଟିକରଂ ପୁତ୍ରଦଂ ଵଶ୍ୟକାରକମ୍ ।
ଵିଦ୍ୟାପ୍ରଦଂ କୀର୍ତିକରଂ ସୁଖଵିତ୍ଵପ୍ରଦାୟକମ୍ ॥ ୫୦ ॥
ସର୍ଵସମ୍ପତ୍ପ୍ରଦଂ ସର୍ଵଭୋଗଦଂ ସର୍ଵସୌଖ୍ୟଦମ୍ ।
ସର୍ଵାଭିଷ୍ଟପ୍ରଦଂ ଚୈଵ ଦେଵ୍ୟା ନାମଶତତ୍ରୟମ୍ ॥ ୫୧ ॥
ଏତଜ୍ଜପପରୋ ଭୂୟାନ୍ନାନ୍ୟଦିଚ୍ଛେତ୍କଦାଚନ ।
ଏତତ୍କୀର୍ତନସନ୍ତୁଷ୍ଟା ଶ୍ରୀଦେଵୀ ଲଲିତାମ୍ବିକା ॥ ୫୨ ॥
ଭକ୍ତସ୍ୟ ୟଦ୍ୟଦିଷ୍ଟଂ ସ୍ୟାତ୍ତତ୍ତତ୍ୟୂରୟତେ ଧ୍ରୁଵଂ ।
ତସ୍ମାତ୍କୁଭୋଦ୍ଭଵମୁନେ କୀର୍ତୟ ତ୍ଵମିଦମ୍ ସଦା ॥ ୫୩ ॥
ନାପରଂ କିଞ୍ଚିଦପି ତେ ବୋଦ୍ଧଵ୍ୟଂ ନାଵଶିଷ୍ୟତେ ।
ଇତି ତେ କଥିତଂ ସ୍ତୋତ୍ର ଲଲିତା ପ୍ରୀତିଦାୟକମ୍ ॥ ୫୪ ॥
ନାଵିଦ୍ୟାଵେଦିନେ ବ୍ରୂୟାନ୍ନାଭକ୍ତାୟ କଦାଚନ ।
ନ ଶଠାୟ ନ ଦୁଷ୍ଟାୟ ନାଵିଶ୍ଵାସାୟ କହିର୍ଚିତ୍ ॥ ୫୬ ॥
ୟୋ ବ୍ରୂୟାତ୍ରିଶତୀଂ ନାମ୍ନାଂ ତସ୍ୟାନର୍ଥୋ ମହାନ୍ଭଵେତ୍ ।
ଇତ୍ୟାଜ୍ଞା ଶାଙ୍କରୀ ପ୍ରୋକ୍ତା ତସ୍ମାଦ୍ଗୋପ୍ୟମିଦଂ ତ୍ଵୟା ॥ ୫୭ ॥
ଲଲିତା ପ୍ରେରିତେନୈଵ ମୟୋକ୍ତମ୍ ସ୍ତୋତ୍ରମୁତ୍ତମମ୍ ।
ରହସ୍ୟନାମସାହସ୍ରାଦପି ଗୋପ୍ୟମିଦଂ ମୁନେ ॥ ୫୮ ॥
ସୂତ ଉଵାଚ –
ଏଵମୁକ୍ତ୍ଵା ହୟଗ୍ରୀଵଃ କୁମ୍ଭଜଂ ତାପସୋତ୍ତମମ୍ ।
ସ୍ତୋତ୍ରେଣାନେନ ଲଲିତାଂ ସ୍ତୁତ୍ଵା ତ୍ରିପୁରସୁନ୍ଦରୀ ॥
ଆନନ୍ଦଲହରୀମଗ୍ନରମାନସଃ ସମଵର୍ତତ ॥ ୫୯ ॥
॥ ଇତି ଶ୍ରୀ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡପୁରାଣେ ଉତ୍ତରାଖଣ୍ଡେ
ଶ୍ରୀ ହୟଗ୍ରୀଵାଗସ୍ତ୍ୟସଂଵାଦେ
ଶ୍ରୀଲଲିତାତ୍ରିଶତୀ ସ୍ତୋତ୍ର କଥନଂ ସମ୍ପୂର୍ଣମ୍ ॥
– Chant Stotra in Other Languages –
300 Names of Sri Lalita Trishati in Sanskrit – English – Bengali – Gujarati – – Kannada – Malayalam – Odia – Telugu – Tamil
॥ 300 Names of Sree Lalita Introduction ॥
This introduction deals with the background of lalitatrishati stotram.
Among the 18 puranas, brahmanda-purana is well known for the extolling of Lalita. It explains in detail the appearance of the Goddess Lalita to save the world from the clutches of the demon bhandasura.
There are three important sub-texts in this purana. The first of these texts is Lalitopakhyana, consisting of 45 chapters and is found in the last chapter of the purana. The last five chapters are especially well known. They extol the the Divine
mother, explain the significance of the mantra of the goddess (shodashakshari-vidya), the various mudras and postures to be practiced, meditations, initiations etc., and the mystical placement of the deities involved in Chakra. The next text
is the celebrated Lalita sahasranama, which consists of 320 verses in three chapters. The third text is the lalita trishati in which 300 names of the goddess is featured.There is a well known commentary on this work attributed to Adi Shankaracharya.
Lalita trishati and lalita sahasranama are dialogues between the sage Agastya and the god Hayagriva (Pronounced as hayagriva). Hayagriva is the incarnation of Vishnu who assumed the form of a horse to kill a demon by the same name. Agastya was a sage of great renown, who is immortalized as a star in the celestial heavens(one of the seven Rishi-s, saptarshi or Ursa Major). He is the patron saint of Tamilnadu being a founder ofa system of medicine called Siddha, and also having drunk the whole ocean in his kamandalum. According to yaska’s Nirukta, Agastya is the half-brother of the great sage, Vasishtha.
The story of the meeting of Agastya and Hayagriva is given in the lalitopakhyana and is quite interesting. Agastya was visiting several places of pilgrimage and was sad to see many people steeped in ignorance and involved in only sensual pleasures. He came to kannchi and worshiped kamakshi and sought a solution for the masses. Pleased with the devotion and his caring for the society, Lord Vishnu appeared before Agastya and provided the sage Agastya with the solution of `curing’ the worldly folk from ignorance. He explained that He is the primordial principle, and the source and the end of everything. Though He is above forms and gunas, He involves himself in them. He goes on to explain that a person should recognize that He is the pradhhana (primordial) transformed into the universe, and that He is also the purusha (conscious spirit) who is transcendental and beyond all gunas and forms. However to recognize this, one has to perform severe penance, self-discipline etc. If (since) this is difficult, Lord Vishnu advises that the worship of the goddess will achieve the purpose of life, given as liberation from bondage, very easily. He points out that even other Gods like Shiva and Brahma have worshiped the goddess Tripura. Vishnu concludes his discourse saying that this was revealed to Agastya so that he (Agastya) can spread the message to gods, sages, and humans. Vishnu requests Agastya to approach his incarnation, Hayagriva and disappears from Agastya’s sight. Agastya approaches Hayagriva with devotion and reverence. Hayagriva reveals to Agastya that
the great Goddess, lalita, is without beginning or end and is the foundation of the entire universe. The great goddess abides in everyone and can be realized only in meditation. The worship of goddess is done with the lalita sahasranama (1000 names) and Hayagriva teaches him this great sahasranama.
After this Agastya thanks Hayagriva and tells him that though he has heard about Sri Chakra upasana and the sahasranama he lacks the satisfaction of knowing all the secrets and catches hold of Hayagriva’s feet. Hayagriva is taken aback and keeps quiet.
At this time Goddess Lalita appears to Hayagriva and tells him that both Agastya and his wife Lopamudra are very dear to her, and that Agastya is worthy of receiving the secret Lalita trishati and then disappears.
Hayagriva lifts up Agastya and tells him that he is indeed a great man since Lalita herself had commanded him to impart the trishati to Agastya. He also tells him that he is fortunate to have Agastya as a disciple since he had the vision of Lalita
due to Agastya. He then gives him the following trishati.